1063
تفسير نورٌ علي نور ج2

اين خبر محمول است و متأوّل بر تشبيه و مبالغه. ۱
2426. علامه شعرانى: باع آن است كه كسى دو دست باز كند. و از سر انگشتان يك دست تا سر انگشتان دست ديگر يك باع است، پس باع مقدار دو دست است با عرض بدن. ۲

49. «بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَ ما يَجْحَدُ بَاياتِنا إِلاَّ الظّالِمُونَ» .

روض الجنان: با خِس. ۳
2427. علامه شعرانى: «باخس»: ناقص كننده. ۴

50 . «وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْأياتُ عِنْدَ اللّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ» .

روض الجنان: «وَ قالُوا» ؛ گفتند كافران و جهودان: «لَوْ لا أُنْزِلَ» ، اَىْ هَلاّ اُنزِلَ؛ چرا بر اين محمّد آيتى و معجزى انزال نكردند چنان كه بر انبياى متقدّم... . حق تعالى گفت: بگو اى محمّد به جواب ايشان كه: آيات و معجزات به دست من نيست، بل به نزديك خداى است و به فرمان او. «وَ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ» ؛ و من ترساننده اى ام شما را بيان كننده. 5
2428. علامه شعرانى: آياتى كه از پيغمبر مى خواستند وعيدهاى مهول و ترسناك نظير عذابهايى بود كه بر امم سابقه نازل مى شد، چنان كه فرموده: «أَنْذَرْتُكُمْ صاعِقَةً مِثْلَ صاعِقَةِ

1.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۱۳.

2.روح الجنان، ج ۹، ص ۲۴.

3.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۲۱.

4.روح الجنان، ج ۹، ص ۲۸.

5.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۲۱ ـ ۲۲۲.


تفسير نورٌ علي نور ج2
1062

ارْجُوا الْيَوْمَ الاْخِرَ» ؛ و اميد دارى به روز قيامت يعنى به ثواب قيامت. يونس نحوى گفت: «رجا» اينجا به معنى خوف است؛ و از قيامت بترسى... . 1
2424. علامه شعرانى: هيچ علت ندارد «رجا» را به معنى خوف گيريم؛ چون ملاحده و كسانى كه عالم را منحصر به محسوس دانند و مردن به معنى نيستى گيرند اميدى به غير زندگى اين جهان ندارند و پيغمبر آنان را فرمود: اميد به آن جهان داشته باشيد و مأيوس نباشيد كه مأيوس هرچه كند فعل خويش را هدر بيند مگر لذايذ وشهوات. 2

41. « ... وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ» .

روض الجنان: ... «وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ» ؛ و ضعيف ترين خانه ها خانه هاى كرّاتين باشد اگر دانند. ۳
2425. علامه شعرانى: «كرتينه» پرده عنكبوت است چنان كه در برهان گويد، ۴ و مراداز كراتين اينجا خودِ عنكبوت است. ۵

45. « ... وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللّهِ أَكْبَرُ...» .

روض الجنان: و ابُو هُرَيْرَه روايت كرد كه، رسول عليه السلام گفت، خداى تعالى گفت: ... من به نزديك گمان بنده ام به من، و من با بنده ام، چون مرا ياد كند در نفس خود يادش كنم در نفس خود، و اگر مرا ياد كند در مجمعى يادش كنم در مجمعى به از آن، و اگر تقرّب كند به من به يك بَدَست تقرّب كنم به يك اَرَش، و اگر تقرّب كند به من يك اَرَش تقرّب كنم به او به يك باع، و اگر به من آيد به رفتن به او شوم به تاختن، و الفاظ

1.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۰۷.

2.روح الجنان، ج ۹، ص ۱۹.

3.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۰۹.

4.برهان قاطع، ص ۸۹۷ .

5.روح الجنان، ج ۹، ص ۲۱.

  • نام منبع :
    تفسير نورٌ علي نور ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    صادقي، محسن؛ مروي، عباسعلي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 138536
صفحه از 1440
پرینت  ارسال به