1065
تفسير نورٌ علي نور ج2

نزديك شمرده است خصوصاً در اين آيه كه فرمايد هم اكنون كافران در جهنم اند، گويى پرده فاصله است كه آن برداشته شود تا احاطه دوزخ را بر خود ببينند چنان كه فرمود: «لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ»۱ . همان غطاء است كه براى اوليا مانع رؤيت نيست، چنان كه فرمود لو كُشِف الغطاء ما ازددت يقيناً. ۲

56 . «يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ...» .

روض الجنان: مُطَرِّفِ عبداللّهِ شِخّيرى گفت. ۳
2431. علامه شعرانى: يعنى مطرف پسر عبدالله پسر شخير. ۴
روض الجنان: و اگر همه يك بَدَست باشد. ۵
2432. علامه شعرانى: يعنى يك وجب. ۶

65. «فَإِذا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ...» .

روض الجنان: «دَعَوُا اللّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ» ؛ خداى را بخوانند به اخلاص و خواندن و طاعت او را خالص كنند و وتره. ۷
2433. علامه شعرانى: شايد «تره» صحيح باشد يعنى خار و خاشاك كه بايد از دانه هاى گندم جدا كرد تا خالص شود، و اينجا كنايه از هر آلودگى نيت است كه عبادت را از اخلاص بيرون برد. ۸

1.ق (۵۰): ۲۲.

2.روح الجنان، ج ۹، ص ۳۰.

3.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۲۴.

4.روح الجنان، ج ۹، ص ۳۰.

5.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۲۷؛ در چاپ مشهد «ويژه» ضبط شده است.

6.روح الجنان، ج ۹، ص ۳۳.


تفسير نورٌ علي نور ج2
1064

عادٍ وَ ثَمُودَ» 1 و نيز فرمود: «فَأَمِنْتُمْ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ جانِبَ الْبَرِّ» 2 ، و فرمود: «وَ إِنّا عَلى أَنْ نُرِيَكَ ما نَعِدُهُمْ لَقادِرُونَ وَ إِمّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ» 3 و كفار مى گفتند اگر راست مى گويى و پيغمبرى، از آن عذابها كه بر امم سابق آمد بر ما نيز وارد آيد، پيغمبر هم جواب مى فرمود: من بيم مى دهم و [عذاب] فرستادن با خداست. 4

53 . «وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ لَوْ لا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُ...» .

روض الجنان: «وَ يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ» ؛ گفت: تعجيل مى كنند تو را به عذاب، و از تو عذاب عاجل مى خواهند. ۵
2429. علامه شعرانى: دليل آن است كه گفتيم آياتى كه از پيغمبر مى خواستند عذابهايى بود نظير آنكه بر امم سابقه نازل شد و آنان را هلاك كرد نه مطلق معجزه و دليل نبوت. ۶

54 . «يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَُمحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ» .

روض الجنان: «يَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ» ؛ تعجيل مى كنند تو را به عذاب «وَ إِنَّ جَهَنَّمَ لَُمحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ» ؛ و دوزخ محيط است و گرد كافران درآمده است. ۷
2430. علامه شعرانى: فاصله زمانى كه ما ميان خود و قيامت تصور مى كنيم از آنجا برخاسته است كه آخرت را قياس به دنيا مى كنيم يا آن را عين دنيا مى دانيم در زمان متأخر، اما در قرآن به اين بعد و فاصله دور اشاره نشده است بلكه همه جا قيامت را

1.فصّلت (۴۱): ۱۳.

2.بنى اسرائيل (۱۷): ۶۸.

3.رعد ۱۳): ۴۰.

4.روح الجنان، ج ۹، ص ۲۸.

5.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۲۲ ـ ۲۲۳.

6.روح الجنان، ج ۹، ص ۲۹.

7.روض الجنان، ج ۱۵، ص ۲۲۳. ينابيع المودّه، ج ۱، ص ۲۰۳، ح ۸ .

  • نام منبع :
    تفسير نورٌ علي نور ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    صادقي، محسن؛ مروي، عباسعلي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 138465
صفحه از 1440
پرینت  ارسال به