المجيء إلى طاعتي حتّى صبرت تسخر من الناس». ۱
روض الجنان: ... از آنجا به بعضى بازارها برسيدم سير ديدم كه مى پيمودند به چهار يك و بگزاف زيادت مى كردند ـ و از آن نافع تر هيچ نيست ـ و پليل ديدم كه مى سنجيدند. ۲
2492. علامه شعرانى: «پيمودن»، كيل كردن است، و «سنجيدن» به ترازو كشيدن، و «چهار يك» نام كيل خاص است. ۳
13. « ... اعْمَلُوا آلَ داوُدَ شُكْراً وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ» .
روض الجنان: «اعْمَلُوا آلَ داوُدَ» ، گفت: عمل صالح كنى اى آل داود بر سبيل شكر؛ و نصب او مفعول له است دون مفعول به. «وَ قَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ» ، آنگه گفت: از بندگان من كم اند كه شكر كنند. جمله قّرا به فتح «يا» خواندند از عِبادى، مگر حمزه كه او به اِرسال «يا» خواند. ۴ *
2493. علامه شعرانى: يكى از آنجايها كه «ياء» متكلم بر دو وجه قرائت شده است اين كلمه است و در هر جا كه به يك وجه قرائت كردند وجه ديگر جايز نباشد به اتفاق علما. و گروهى در زمان ما كه دراين امور بصيرت ندارند گويند هرچه در عربيت جايز است بدان قرائت توان كرد اگر چه هيچ يك از قراء نخوانده باشند. بنا به رأى اينان، هر «ياء» متكلم را ـ و العياذ بالله ـ به دو وجه قرائت توان كرد. رجوع به صفحه 335 از جلد دويم اين تفسير شود. ۵
1.روح الجنان، ج ۹، ص ۱۹۹.
2.روض الجنان، ج ۱۶، ص ۴۸؛ در چاپ مشهد «و بلبل مى ديدم كه مى سختند...» ضبط شده است.
3.روض الجنان، ج ۱۶، ص ۵۱ .
4.روح الجنان، ج ۹، ص ۲۰۲.