هزار روى است، بر هر روى هزار هزار دهن است، در هر دهنى هزار هزار زبان است، به هر زبانى خداى را مى خواند به هزار هزار لغت*** يك روز برخاطر اين فرشته بگذشت كه همانا خداى را بنده اى نباشد كه تسبيح و تهليل او بيش باشد از آن... . ۱
2497. علامه شعرانى: * كوچك شدن در مقابل عظمت پروردگار، كوچكى معنوى و روحى است وچون به صورت جسمانى متمثّل شود وخواهيم بزرگى خداوند را نسبت به او بيان كنيم تشبيه به گنجشك يا حيوانى كوچك تر از آن مناسب باشد. ۲
2498. ** يعنى: وحال اينكه عرش خدا را مى تواند بردارد با كوچكىِ خود. ۳
2499. *** اين اعداد كنايت از غير متناهى بودن است؛ چون علوم و حالات وتوجّهات نفوس قدسيه و مجرّدات عقليه غير متناهى است. ۴
22. «وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لاَ الْأَمْواتُ إِنَّ اللّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ» .
روض الجنان: «وَ ما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَ لاَ الْأَمْواتُ» ؛ و راست نباشد زندگان و مردگان. گفتند: كنايت است از مؤمن و كافر. اين مثلى است كه خداى تعالى بزد براى عبادت اصنام و عبادت خداى تعالى. يعنى چنان كه اين چيزها با هم راست نباشد، خداى پرستان و بت پرستان با هم راست نباشند. «إِنَّ اللّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ» ، گفت: خداى بشنواند آن را كه خواهد. «وَ ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ» ؛ و تو نتوانى شنوانيدن آنان را كه در گورها باشند يعنى مردگان... . ۵
2500. علامه شعرانى: اگر گويى: چون مردگان در گور سخن پيغمبر وغير او را نشنوند، تلقين اموات و سخن گفتن پيغمبر با كفار قليب در جنگ بدر چه معنى
