درست مى آيد و شرح آن را در حاشيه مجمع البيان نوشته ايم. ۱
9. « ... فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللّهِ...» .
روض الجنان: و آيت دليل است بر وجوب قتال اهل بغى، لِقَوْلِهِ تعالى: «فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي» ، و «باغى» آن باشد كه بر امام حق بيرون آيد و فرمان او مخالفت كند و به حكم او رضا ندهد آنكه چنين باشد امام را رواست كه با او جهاد كند. و واجب است بر هر كس كه امام وى را فرمايد كه به قتال او رو بايد كه برود با امام يا نيابت امام، و آنكه بر امام جور بيرون آيد قتال او واجب نبود و بى فرمان امام به قتال ايشان نشايد رفتن و چون رفتند بى ظفر باز نبايد گشتن... . ۲
2662. علامه شعرانى: يعنى كسى كه برامام حق خروج كند مردم جايز نيست خود بى دستورى امام به جهاد آنها روند. ۳
12. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا...» .
روض الجنان: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ» ، گفت: اى مؤمنان بپرهيزى از بسيارى از گمان كه بعض گمان بزه باشد. ۴
2663. علامه شعرانى: «بزه» فارسى است به معنى گناه و گناهكار را بزهكار نيز گويند. ۵
روض الجنان: ... ابوقلابه گفت: ابو محجن الثَّقفيّ خمر مى خورد او و اصحابش. عمر آنجا بگذشت، تجسُّس كرد واقف شد بر آن. در سراى شد. ابومحجن حاضر بود
1.روح الجنان، ج ۱۰، ص ۲۴۷. رك: مجمع البيان، ج ۹، ص ۱۳۲ـ۱۳۳، حاشيه.
2.روض الجنان، ج ۱۸، ص ۲۴.
3.روح الجنان، ج ۱۰، ص ۲۵۰.
4.روض الجنان، ج ۱۸، ص ۳۲.
5.روح الجنان، ج ۱۰، ص ۲۵۵.
