1189
تفسير نورٌ علي نور ج2

درست مى آيد و شرح آن را در حاشيه مجمع البيان نوشته ايم. ۱

9. « ... فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّى تَفِيءَ إِلى أَمْرِ اللّهِ...» .

روض الجنان: و آيت دليل است بر وجوب قتال اهل بغى، لِقَوْلِهِ تعالى: «فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي» ، و «باغى» آن باشد كه بر امام حق بيرون آيد و فرمان او مخالفت كند و به حكم او رضا ندهد آنكه چنين باشد امام را رواست كه با او جهاد كند. و واجب است بر هر كس كه امام وى را فرمايد كه به قتال او رو بايد كه برود با امام يا نيابت امام، و آنكه بر امام جور بيرون آيد قتال او واجب نبود و بى فرمان امام به قتال ايشان نشايد رفتن و چون رفتند بى ظفر باز نبايد گشتن... . ۲
2662. علامه شعرانى: يعنى كسى كه برامام حق خروج كند مردم جايز نيست خود بى دستورى امام به جهاد آنها روند. ۳

12. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَ لا تَجَسَّسُوا...» .

روض الجنان: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ» ، گفت: اى مؤمنان بپرهيزى از بسيارى از گمان كه بعض گمان بزه باشد. ۴
2663. علامه شعرانى: «بزه» فارسى است به معنى گناه و گناهكار را بزهكار نيز گويند. ۵
روض الجنان: ... ابوقلابه گفت: ابو محجن الثَّقفيّ خمر مى خورد او و اصحابش. عمر آنجا بگذشت، تجسُّس كرد واقف شد بر آن. در سراى شد. ابومحجن حاضر بود

1.روح الجنان، ج ۱۰، ص ۲۴۷. رك: مجمع البيان، ج ۹، ص ۱۳۲ـ۱۳۳، حاشيه.

2.روض الجنان، ج ۱۸، ص ۲۴.

3.روح الجنان، ج ۱۰، ص ۲۵۰.

4.روض الجنان، ج ۱۸، ص ۳۲.

5.روح الجنان، ج ۱۰، ص ۲۵۵.


تفسير نورٌ علي نور ج2
1188

سوره حُجُرات

«بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ»

6. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلى ما فَعَلْتُمْ نادِمِينَ» .

روض الجنان: نبايد كه حال خلاف راستى انهاء كند. ۱
2660. علامه شعرانى: «إنهاكردن» خبردادن است ومنهيان خبر رسانان باشند. ۲
روض الجنان: «أَنْ تُصِيبُوا» الْمَعْنى لِئَلاّ تُصيبوا، چنان كه در نظاير او برفت على اَحَدِ التَّقْديرَيْنِ، يكى اينكه گفتيم و يكى حذراً أَنْ تُصيبوا، و در آيت دليل است بر آنكه خبر واحد ايجاب علم و عمل نكند، براى آنكه ايمن نباشند كه قايل دروغ مى گويد... . ۳
2661. علامه شعرانى: مؤلف اين آيه را دليل بر آن گرفت كه خبر واحد حجت نيست و جماعتى در زمان ما آن را دليل حجيت خبر واحد دانند وكلام مؤلف به نظر

1.روض الجنان، ج ۱۸، ص ۱۷.

2.روح الجنان، ج ۱۰، ص ۲۴۷.

3.روض الجنان، ج ۱۸، ص ۱۸.

  • نام منبع :
    تفسير نورٌ علي نور ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    صادقي، محسن؛ مروي، عباسعلي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 138043
صفحه از 1440
پرینت  ارسال به