2756. علامه شعرانى: ميمنت به معنى مباركى با مشأمه مناسب تر است. ۱
18. «بِأَكْوابٍ وَ أَبارِيقَ وَ كَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ» .
روض الجنان: «بِأَكْوابٍ» ، جمع كوب باشد و آن كوزه هايى باشد كه دسته ندارد. و خرطوم ندارد. «وَ أَبارِيقَ» ، جمع ابريق باشد و آن كوزه اى بود كه باجرّه باشد. ۲
2757. علامه شعرانى: «جره» آن است كه امروز لوله گويند در شيشه و امثال آن. ۳
39ـ40. «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْأخِرِينَ» .
روض الجنان: «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْأخِرِينَ» ، جماعتى صحابه رسول بگريستند، گفتند: يا رسولَ الله ما به خداى و رسول ايمان داريم، آنگه از ما اندكى به بهشت خواهند شدن؟ خداى تعالى اين آيت فرستاد: «ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْأخِرِينَ» . ۴
2758. علامه شعرانى: تغيير قرآن به سبب تنبيه ديگران صحيح نيست و خداوند پيش از اعتراض مردم مى داند چه فرستد. ۵
46. «وَ كانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ» .
روض الجنان: «وَ كانُوا يُصِرُّونَ» ؛ و ايشان مُصِرّ و مقيم بودند بر گناه بزرگ، و آن شرك است. ابوبكر اصمّ گفت: آن است كه سوگند خوردندى كه بعث و نشور نخواهد بود و اصنام انداد خداى اند و انبازان او و بر ايشان به خداى اقرار مى دادند و گفتند: آنان اند كه خداى از ايشان حكايت كرد. فى قوله: «وَ أَقْسَمُوا بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا
