و در حجة الوداع بازگشت، يعنى سال آخر عمر پيغمبر صلى الله عليه و آله و پس از او جنگى واقع نشد با ذو الفقار يا غير آن، با آنكه در جنگ احد نداى « لافتى إلاّ على لاسيف إلاّ ذوالفقار » معروف است. ۱
28. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَ آمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ...» .
روض الجنان: در خبر است كه رسول صلى الله عليه و آله جبرئيل عليه السلام را گفت كه: امّت من بر صراط چگونه گذرند؟ گفت: ندانم. برفت و باز آمد، گفت: خدايت سلام مى كند و مى گويد: أَنْتَ تَجُوزُ على الصّراطِ بِنُور الله وَعَلىُّ بْنُ اَبيطالب يَجُوزُ على الصّراط بِنُوركَ واُمَّتُكَ تَجُوزُ على الصِّراط بنُور علىٍ، فَنورُكَ من نورِ الله ونُورُ علىٍّ من نُوركَ ونور اُمّتِكَ مِنْ نُور علىًّ. ۲
2771. علامه شعرانى: در كارهاى الهى سبب و واسطه موجود است و اصل هر چيز از او است و عوامِ مردم فرق ميان واسطه و تفويض را نمى گذارند و پندارند هر كس واسطه و سبب قائل باشد قائل به تفويض شده ؛ مثلاً خداوند براى كارها فرشتگانى مأمور فرموده و در طبيعت اسبابى مقرر داشته مانند ابر و باد و مه و خورشيد و فلك تا تو نانى به كف آرى و اينها هيچ يك مخالف توحيد و موجب تفويض نيست ـ نعوذبالله. و نظير اين حكما هم عقول را واسطه قرار دادند. ۳