رسول صلى الله عليه و آله گفتى: وعلَيْكُم، و ندانستى كه غرض ايشان چيست. ۱
2775. علامه شعرانى: بسيار بعيد مى نمايد كه پيغمبر صلى الله عليه و آله متفطّن چيزى نشود كه عايشه متفطّن باشد با آنكه زنى خردسال و نا آزموده و پيغمبر مؤيّد به وحى و عصمت و خرده بين بود در هر چيز. و اين عبارت را البته دوستان عايشه جعل كردند. ۲
12. «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً» .
روض الجنان: ... و اين حديث از طريق مخالفان و موافقان روايت كردند كه حضرت اميرالْمؤمنين (صلوات الله وسلامُهُ عَلَيْه) گفت: آيتى است از كتاب خداى تعالى كه فرود آمد و منسوخ شد و كس بر او عمل نكرد و نكند جز من تا به روز قيامت، و هِىَ قَوْلُهُ تعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ» . ۳
2776. علامه شعرانى: بيشتر آيات كه دعوى نسخ آن مى كنند ثابت نيست اما اين آيه مسلّماً منسوخ است. ۴
روض الجنان: و عبد الله بن هارون الخراسانيّ گفت از حضرت امام الجنّ والانس علىّ ابن موسى الرّضا (عَلَيْهِ التَّحيَةُ والثَّناءُ) پرسيدم كه: چرا صدقه بر شما حرام كردند؟ گفت: از كارى عظيم سؤال كردى. بدان كه ما چون خود را به دادن پاكيزه كرده ايم، خداى تعالى نخواست كه به گرفتن ما را مُدنّس كند... . ۵
2777. علامه شعرانى: اگر گويى: خداوند تعالى چرا از آلوده كردن ديگر مردم ابا نكرد و اگر صدقه گرفتن كسى را آلوده كند نبايد خدا راضى به آلوده شدن كسى باشد و نيز چه فرق است ميان خمس و زكات؟ در جواب گوييم: اگر رسول صلى الله عليه و آله خود و فرزندان خود را از صدقه مى داد بى خردان او را متّهم مى داشتند كه زكات را براى نفع خود و
1.روض الجنان، ج ۱۹، ص ۷۶ ـ ۷۷.
2.روح الجنان، ج ۱۱، ص ۷۵.
3.روض الجنان، ج ۱۹، ص ۸۴ .
4.روح الجنان، ج ۱۱، ص ۷۹.
5.روض الجنان، ج ۱۹، ص ۸۵ .