1271
تفسير نورٌ علي نور ج2

ايذاء آنان به چيزى بود كه در كار آن حضرت خلل مى آورد و خداوند تعالى و جبرئيل آن را اصلاح مى كردند. و اين جمله مناسب تحريم ماريه و آشتى كردن با او نيست و تأييد قول ابن عباس مى كند كه راجع به توطئه سياسى است. ۱

12. «وَ مَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا وَ صَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَ كُتُبِهِ وَ كانَتْ مِنَ الْقانِتِينَ» .

روض الجنان: «وَ كُتُبِهِ» ؛ و كتاب او يعنى تورات. قرّاء عامّه «كتابه» خواندند على التَّوْحيد، و بَصريان عَنْ عاصم و نافع به روايت خارجه خواندند: «وَ كُتُبِهِ» ، على الجمع. ۲
2814. علامه شعرانى: يعنى عاصم جحدرى نه عاصم كوفى. ۳
روض الجنان: معاذ جبل روايت كرد كه رسول صلى الله عليه و آله در بالين خديجه (رضى الله عنها) رفت و او در حالت نزع بود، گفت: يا خديجه سخت اين كار كه فرود آمد به تو؟ گفت: يا رسول الله، در اين كراهت خير بسيار هست، آنگه گفت: چون در نزديك همسران خود شوى كه بيوسان تو خواهند بودن ايشان را از من سلام كن. ۴
2815. علامه شعرانى: « بيوسيدن » به معنى منتظر بودن است و « بيوسان » به معنى منتظر است؛ يعنى نزد آنان روى كه منتظر تواند. و مناسب تر است كه لغتى باشد به معنى « ضره » يعنى « هوو » دو زن يك شوهر. و به هر حال ببوستان تصحيف است. ۵

1.روح الجنان، ج ۱۱، ص ۱۹۹.

2.روض الجنان، ج ۱۹، ص ۳۰۸.

3.روح الجنان، ج ۱۱، ص ۲۰۴.

4.روض الجنان، ج ۱۹، ص ۳۰۹.


تفسير نورٌ علي نور ج2
1270

است. ابوبكر و عمر توطئه براى خلافت داشتند و پيغمبر صلى الله عليه و آله از توطئه آنان آگاه بود و با عايشه فرمود كه پدرت تدارك خلافت مى بيند، عايشه آن را با پدر خود و با حفصه در ميان گذاشت و گفت پيغمبر از راز شما آگاه است كه شما با همفكران خويش انديشه چه داريد. ۱

4. «إِنْ تَتُوبا إِلَى اللّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللّهَ هُوَ مَوْلاهُ...» .

روض الجنان: آنگه گفت: «إِنْ تَتُوبا إِلَى اللّهِ» ؛ اگر توبه كنيد از آنكه كرديد، «فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما» ؛ مستوجب توبه ايد كه دل شما ميل كرد به آن. ابن زيد گفت: ميل دل ايشان كه بدان مستوجب توبه بودند، آن بود كه دل ايشان مايل بود به تحريم ماريه* و مفارقت رسول او را، و اين بر كار ايشان راست بود جز آنكه رسول كاره بود آن را، پس توبه براى آن بايست كردن كه چرا شادمانه شدند به چيزى كه رسول آن را كاره بود.** ۲
2811. علامه شعرانى: * بنا بر قول ابن عباس معصيت آنان جاسوسى و خبر دادن اسرار خانه رسول است صلى الله عليه و آله به خارجيان. ۳
2812. ** زنان هميشه به اين گونه امور شاد مى شوند و زوجات پيغمبر غالباً با يكديگر اين گونه رقابتها داشتند. اين عتاب درباره آنها نيامد و گناه آنها بيش از اين بود، چون سر فاش كردن خصوصاً كه صريحاً از آن نهى شده باشد بسيار زشت است و چه بدتر از آنكه محرم ترين نزديكان كه زوجه است جاسوس باشد. ۴
روض الجنان: قوله: «وَ إِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ» ، أىْ تَعاوَنا، گفت: اگر پشت با پشت نهيد و يكديگر را معاونت كنيد در ايذاى رسول صلى الله عليه و آله... . ۵
2813. علامه شعرانى: اين آزار خاصّ همان دو زن است نه ساير زوجات آن حضرت و

1.روح الجنان، ج ۱۱، ص ۱۹۶.

2.روض الجنان، ج ۱۹، ص ۲۹۴.

3.روح الجنان، ج ۱۱، ص ۱۹۷.

4.روض الجنان، ج ۱۹، ص ۲۹۸.

  • نام منبع :
    تفسير نورٌ علي نور ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    صادقي، محسن؛ مروي، عباسعلي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 138295
صفحه از 1440
پرینت  ارسال به