1327
تفسير نورٌ علي نور ج2

و آتش در او فگند و به يك روز دوازده هزار گرد را بسوخت. ۱ **
2895. علامه شعرانى: * يعنى بهشت روحانى. ۲
2896. ** اين روايت به نظر صحيح تر مى رسد، الا آنكه دوازده هزار نفر مبالغه است. ۳

1.روح الجنان، ج ۱۲، ص ۴۸.

2.روض الجنان، ج ۲۰، ص ۲۱۹.

3.روح الجنان، ج ۱۲، ص ۴۹.


تفسير نورٌ علي نور ج2
1326

2892. علامه شعرانى: « اسفيذ جان » يكى از بلاد جبل است ؛ يعنى كوهستان غربى ايران. ۱
روض الجنان: كلبيّ گفت: ترسايان نجران بودند و ايشان را پادشاهى بود. مردم را بگرفت و با ترسايى دعوت كرد و بفرمود تا هفت خندق بكندند، طول هر يكى چهل گز در عرض دوازده گز. آنگه هيزم و نفط در او فگند و آتش عظيم در آنجا برافروخت، هر كه قبول نكرد در آنجا انداخت، ابتدا به مردى كرد نام او عمروبن زيد، او را پرسيد كه: تو را توحيد كه آموخت؟ او راه نمود بر استادش. آنگه پادشاه بفرمود تا بتى زرّين بپيراستند، آنگه موكّلان بر مردم گماشت... . ۲
2893. علامه شعرانى: بت زرين با ترسايان مناسب نيست و در يمن غير ترسايان كسى كه خدا شناس باشد به از آنان نبود مگر يهود. بارى، قول كلبى حجت نيست و اين حكايت مضطرب است. ۳ روض الجنان: دخترِ اين كارخدا بديد. ۴
2894. علامه شعرانى: «كارخدا» به معنى كارفرما است كه ما امروز استعمال مى كنيم. ۵
روض الجنان: مقاتل گفت در اخبار هست كه: در يك روز هفتاد و هفت كس را به آتش انداختند. عبداللهِ عبّاس گفت: جانهاى ايشان به بهشت رسيد* پيش از آنكه تنهاشان به آتش رسيد. محمّدبن اسحاق بن يسار گفت از وهبِ مُنَبِّه كه: مردى ترسا به زمين نجران افتد و ايشان را با دين عيسى دعوت كرد، اجابت كردند او را. ذُونُواس الْيَهُودىّ خبر يافت، برخاست و لشكرى را از حِمْير برگرفت و آنجا رفت و آن مردمان را مخيّر بكرد ميان سوختن و جهودى. اختيار جهودى نكردند، خندقها بكند

1.روح الجنان، ج ۱۲، ص ۴۷.

2.روض الجنان، ج ۲۰ ،ص ۲۱۸.

3.روح الجنان، ج ۱۲، ص ۴۸.

4.روض الجنان، ج ۲۰، ص ۲۱۸.

  • نام منبع :
    تفسير نورٌ علي نور ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    صادقي، محسن؛ مروي، عباسعلي
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 138469
صفحه از 1440
پرینت  ارسال به