2013. ** بنابراين، كفار از پيغمبر معجزه نمى خواستند؛ چون معجزه كسى مى خواهد كه شك در نبوت پيغمبر دارد و اينان جزم و قطع داشتند كه او پيغمبر نيست و اين درخواستها براى تكبيت واظهار بطلان او بود. ۱
97. «وَ مَنْ يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَ مَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِهِ وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَ بُكْماً وَ صُمًّا مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً» .
روض الجنان: «وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ» ؛ و روز قيامت حشر ايشان بر رويهايشان كنم. قتاده گفت از انسِ مالك، كه او گفت: از رسول عليه السلام پرسيدم كه خداى تعالى كافران را چگونه حشر كند بر رويها؟ گفت: آن خداى كه قادر است كه ايشان را بر پايها بدَواند، ايشان را بر رويها برواند. ۲
2014. علامه شعرانى: «برواند» از رواندن است متعدى رفتن و در زمان ما مستعمل نيست و مى گوييم روانه كردن. ۳
101. «وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى مَسْحُوراً» .
روض الجنان: كراته. ۴
2015. علامه شعرانى: «كراته» ترجمه قمل است و آن شپش و كنه و امثال آن است در برهان كلمه شبيه اين نياورده است اما در عربى قراده به معنى كنه شباهت تام به اين لفظ دارد. ۵
1.روح الجنان، ج ۷، ص ۲۸۷.
2.روض الجنان، ج ۱۲، ص ۲۹۳.
3.روح الجنان، ج ۷، ص ۲۸۷.
4.روض الجنان، ج ۱۲، ص ۲۹۵؛ در چاپ مشهد «كراهه» ضبط شده است.
5.روح الجنان، ج ۷، ص ۲۸۹.
