70. «فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى» .
روض الجنان: «قالَ آمَنْتُمْ» ؛ ابن كثير و حَفْص و وَرْش خواندند. «آمَنْتُمْ» ، على لفظ الخبر، و كوفيان الاّ حفص به دو همزه خواندند علَى الاستفهام. و باقى قرّاء به همزه اى از پس او مدّى. ۱
2143. علامه شعرانى: يعنى على العجالة با تسهيل همزه دويم. ۲
88 . «فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى فَنَسِيَ» .
روض الجنان: ... مجاهد گفت: سامرى آن گوساله به صنعت چنان ساخته بود مخارق گلوى او كه چون بادى در زير او دميدندى آن باد در شكم او افتادى از گلوى او آواز گاوى برون آمدى چنان كه آواز نى و مزمار به اختلاف مخارق مختلف مى شود. آنگه آن را بياورد و بر مَهَبِّ باد نهاد و پيرامن او استوار كرد تا باد به زير او در شكم او شود، آنگه ايشان را جمع كرد و گفت: بيا تا بنگرى كه من از آن حُلىّ چه ساختم بيامدند و بديدند، گوساله اى سخت نيكو پراسته بود و مرصّع كرده به انواع جواهر. ايشان در آن مى نگريدند تا ناگاه باد برآمد و در شكم او افتاد و به گلوى او برون آمد، آوازى حاصل آمد بر شبيه آواز گاو. ايشان كه آن ديدند. سجده كردند و گفتند: «هذا إِلهُكُمْ وَ إِلهُ مُوسى فَنَسِيَ» اين خداى شماست و خداى موسى... . ۳
2144. علامه شعرانى: اگر گويى: سامرى از ترويج بت پرستى چه طرفى مى بست و از اين كار زشت چه تمتعى مى برد؟ در جواب گوييم: در آن عهد غالب مردم جهان يا همه آنان غير بنى اسرائيل بت پرست بودند مقتدرتر و متمدن تر از ايشان و اقوام ضعيف تشبه به اقويا را فخر خود مى شمارند و آن را موجب نجات از ذلت مى پندارند
