ثابت است قرائت آن برهمه مردم واجب است. ۱
123. «قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنِ اتَّبَعَ هُدايَ فَلا يَضِلُّ وَ لا يَشْقى» .
روض الجنان: «قالَ اهْبِطا مِنْها جَمِيعاً» ، خطاب است با آدم و ابليس، گفت: هر دو به زمين شوى بهرى دشمن بهرى، و «جَمِيعاً» ، نصب بر حال است، و قوله: «بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ» ، هم درجاى حال است، و التقدير: متَعادينَ متَباغضينَ. «فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً» ؛ اگر به شما آيد از من هُدى، يعنى بيان، از كتاب و رسول و ادلّه و معجزات. ۲
2154. علامه شعرانى: بعض مردم نادان در زمان ما به اين آيه و «يا بَنِي آدَمَ إِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ...»۳ تمسّك كردند كه پس از خاتم الانبيا باز پيغمبر آيد به گمان آنكه خطاب يا بنى آدم در زمان پيغمبر ما است. ۴
124. «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى» .
روض الجنان: ... و ابوسعيد خُدرى گفت: اين معيشت ضَنْك بر او در گور بود كه گور بر او تنگ شود چنان كه استخوانهاى پهلويش به يكدگر گذر كند. و بر او مسلّط كنند در گور نود و نه اژدها را كه هر يك را هفت سر باشد تا او را مى درند و گوشت او مى خورند تا به روز قيامت، و اگر يك مار از آن ماران يك دم در زمين دمند هرگز زمين نبات نروياند. ۵
2155. علامه شعرانى: ابوسعيد خدرى و امثال وى به روايت اين احاديث به ما فهماندند كه نشئه قبر و عذاب برزخ درعالم ديگر حق است اگرچه محسوس نباشد؛
