تفسير القرآن الّذي هو حاو لكلّ ما تشتهيه الأنفس وتلذّ الأعين ينتفع منه الفقيه والمفسّر والمورّخ والواعظ وغيرهم وكان رحمه الله من أجلّ بيوتات العلم وينتهى نسبه الشريف إلى عبداللّه بن بديل بن ورقاء الخزاعي وجدّه محمّد بن أحمد وجدّ جدّه أحمد و عمّ والده عبدالرحمن المشهور بالمفيد الثاني وابنه محمّد بن الحسين وابن اخته أحمد بن محمّد كلهم علماء فضلاء وهو رحمه الله معدن العلم ومحتده... (ص 33، چاپ 1349، مطبعه مرتضويّة نجف اشرف).
21. از كتاب الذريعة إلى تصانيف الشيعة، تأليف محمّد محسن نزيل السامرّاء الشهير بالشيخ آغا بزرگ طهرانى: (تفسير ابوالفتوح الرازى) اسمه روض الجنان طبع في خمس مجلّدات كبار، يأتي باسمه (ص 255، ج 4، چاپ تهران، 1360).
22. از كتاب سبك شناسى مرحوم ملك الشعراء بهار، ج 2، ص 391، س 13:
هو الشيخ الإمام جمال الدّين أبوالفتوح الحسين بن عليّ بن محمّد بن أحمد بن الحسين بن أحمد الرازي از علماى تفسير و كلام و اعاظم فضلاى ناقل احاديث و از نويسندگان بزرگ فارسى قرن ششم هجرى است. شيخ ابوالفتوح مؤلّفاتى دارد و مهم تر از همه تفسير قرآن موسوم به روض الجنان و روح الجنان است به زبان فارسى كه در پنج مجلّد در تهران به طبع رسيده است. تاريخ ولادت و وفات شيخ ابوالفتوح معلوم نيست و آنچه محقّق است، تأليف اين كتاب در اواسط قرن ششم هجرى صورت پذيرفت؛ يعنى قبل از 510 و بعد از 556 نبوده است....
23. خاتمة الطبع مندرج در آخر جلد پنجم تفسير مذكور كه به قلم محقّقانه علامه فقيد محمّد بن عبدالوهاب بن عبدالعلى قزوينى گليزورى (ص 615 ـ 638) كه در روز سه شنبه هفتم ذى الحجّة الحرام سنه 1354ق مطابق يازدهم فروردين 1315ش مرقوم رفت و با سه جلد ديگر تفسير، در مطبعه مجلس به طبع رسيد.

تفسيره الكبير العجيب الذي يقرب من مائة وخمسين ألف بيت وهو وان كان بالفارسية إلاّ انّه حاو لكل ما تشتهيه الأنفس وتقرّ به الأعين ومن نظر إليه وتأمّل في مجمع البيان للطبرسي بجدّه كالمختصر منه بل قال القاضي في المجالس بعد ان اخرى عليه من المدح والثّناء بما هو اهله وتفسيره الفارسي مما لا نظر له في وثاقة التحرير وعذوبة التقرير ودقّة النظر والفخر الرازي في تفسيره الكبير قد اخذ منه وبنى عليه اساسه ولكن لدفع الانتحال اضاف اليه تشكيكاته. انتهى (مستدرك الوسائل، ج 3، ص 487 ـ 488، چاپ تهران، سال 1321).
18. و نيز از كتاب أمل الآمل في أحوال علماء جبل عامل:
الشيخ الإمام جمال الدّين أبوالفتوح الحسين بن عليّ بن محمّد الخزاعي الرازي واعظ عالم مفسر دين له تصانيف منها التفسير المسمّى روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن عشرين مجلّد و روح الأحباب وروح الألباب في شرح الشهاب قرأتهما عليه قال منتجب الدّين وقد ذكره ابن شهرآشوب كما يأتي في الكنى (نسخه خطى اصل به خط مصنّف متعلّق به كتابخانه ملّى ملك شماره 599، شيخ حرّ عاملى).
19. ديباچه جلد نخستين تفسير ابوالفتوح، تأليف طابع و ناشر آن، مرحوم سيّد محمّد كاظم طباطبايى كه به فرمان مظفّر الدين شاه قاجار به طبع سه جلد آن توفيق يافت و مقاله اى مبسوط و محقّقانه درباره ترجمه احوال شيخ نگاشت كه از جهت احتراز از طول كلام، از نقل آن خوددارى مى شود.
20. از كتاب هدية الاحباب فى ذكر المعروفين بالكنى والألقاب والأنساب تأليف عباس بن محمد رضا القمى از شاگردان صاحب مستدرك الوسائل:
ابوالفتوح الرازي حسين بن عليّ بن محمّد بن أحمد الخزاعي الشيخ الإمام السعيد قدوة المفسّرين ترجمان كلام اللّه المجيد صاحب روض الجنان فى