335
دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج1

۴۹۶.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :روز قيامت، دنيا را در حالى كه مجسّم شده است ، مى آورند و مى گويد: اى پروردگار من! مرا براى يكى از دون پايه ترين اهل بهشت ، منزلتى قرار بده.
خداوند مى فرمايد: «تو متعفّن تر از آنى. نه ! تو و اهل تو ، در آتش اند».

۴۹۷.امام على عليه السلام :چون روز قيامت شود، دنيا با زيباترين زيور خود مى آيد و مى گويد: پروردگارا ! مرا به يكى از دوستانت ببخش.
خداوند متعال مى فرمايد: «برو، كه تو هيچى. تو در نزد من ، بى ارزش تر از آنى كه به يكى از دوستانم ببخشمت». پس مانند پارچه اى كهنه مچاله و در آتش افكنده مى شود.

۴۹۸.امام على عليه السلام :اگر دنيا در نزد خداوندْ پسنديده بود، آن را به دوستانش اختصاص مى داد ؛ امّا او دل هاى آنان را از دنيا بگردانيد و مطامع دنيوى را از آنان پاك ساخت.

۴۹۹.امام على عليه السلام :از جمله چيزهايى كه تو را به پستى دنيا رهنمون مى شود ، اين است كه خداوند از سر لطف و خيرخواهى ، دنيا را از نزديكان و دوستانش دور ساخت، و از بهر آزمايش و امتحان ، آن را براى دشمنانش گسترانيد.

۵۰۰.امام على عليه السلام ـ در نكوهش دنيا ـ :سرايى است كه نزد خداوندش بى ارزش است . از اين رو، حلال آن را با حرامش، و نيكش را با بدش، و زندگى اش را با مرگش، و شيرينى اش را با تلخى اش آميخت. خداوند متعال ، آن را براى دوستانش ناب نگردانيد، و از دشمنانش دريغ نورزيد.


دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج1
334

۴۹۶.عنه صلى الله عليه و آله :يُجاءُ بِالدُّنيا مُصَوَّرَةً يَومَ القِيامَةِ ، فَتَقولُ : يا رَبِّ ، اجعَلني لِرَجُلٍ مِن أدنى أهِل الجَنَّةِ مَنزِلَةً ، فَيَقولُ اللّهُ : أنتِ أنتَنُ مِن ذلِكَ ، بَل أنتِ وأهلُكِ فِي النّارِ . ۱

۴۹۷.الإمام عليّ عليه السلام :إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ أتَتِ الدُّنيا بِأَحسَنِ زينَتِها ، ثُمَّ قالَت : يا رَبِّ ، هَبني لِبَعضِ أولِيائِكَ . فَيَقولُ اللّهُ تَعالى : اِذهَبي فَأَنتِ لا شَيءَ ، أنتِ أهوَنُ عَلَيَّ أن أهَبَكِ لِبَعضِ أولِيائي ، فَتُطوى كَما يُطوَى الثَّوبُ الخَلِقُ ، فَتُلقى فِي النّارِ . ۲

۴۹۸.عنه عليه السلام :لَو كانَتِ الدُّنيا عِندَ اللّهِ مَحمودَةً ۳ لاَختَصَّ بِها أولِياءَهُ ، لكِنَّهُ صَرَفَ قُلوبَهُم عَنها ومَحا عَنهُم مِنهَا المَطامِعَ . ۴

۴۹۹.عنه عليه السلام :مِمّا يَدُلُّكَ عَلى دَناءَةِ الدُّنيا ، أنَّ اللّهَ ـ جَلَّ ثَناؤُهُ ـ زَواها عَن أولِيائِهِ وأحِبّائِهِ نَظَرا وَاختِيارا ، وبَسَطَها لاِءَعدائِهِ فِتنَةً وَاختِبارا . ۵

۵۰۰.عنه عليه السلام ـ في ذَمِّ الدُّنيا ـ :دارٌ هانَت عَلى رَبِّها ، فَخَلَطَ حَلالَها بِحَرامِها ، وخَيرَها بِشَرِّها ، وحَياتَها بِمَوتِها ، وحُلوَها بِمُرِّها ، لَم يُصفِهَا اللّهُ تَعالى لاِءَولِيائِهِ ، ولَم يَضِنَّ ۶ بِها عَلى أعدائِهِ . ۷

1.حلية الأولياء : ج ۱۰ ص ۷۳ عن أنس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۲۳۷ ح ۶۳۳۰ .

2.حلية الأولياء : ج ۱ ص ۷۲ عن زيد بن أسلم عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۷۱۸ ح ۸۵۶۱ .

3.في الطبعة المعتمدة : «محمودا» ، والتصويب من طبعة بيروت وطهران .

4.غرر الحكم : ح ۷۶۰۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۱۵ ح ۷۰۵۶ .

5.بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۱۰ ح ۱۰۹ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۶۸ ح ۶۲۰۵ نحوه وفي صدره «في ذكر رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قد حقّر الدنيا وأهون بها وهوّنها وعلم أنّ اللّه سبحانه زواها . . .» .

6.ضَنِنتُ بالشيء : بخلت به (الصحاح : ج ۶ ص ۲۱۵۶ «ضنن») .

7.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۳ ، تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۷۷ وفيه «لم يرضها» بدل «لم يصفها» ، كشف الغمّة : ج ۱ ص ۱۷۲ وليس فيهما «حلالها بحرامها» ، غرر الحكم : ح ۳۶۸۷ وليس فيها «وحياتها بموتها» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۲۳ ح ۱۱۲ ؛ مطالب السؤول : ص ۳۲ نحوه .

  • نام منبع :
    دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي، سيد رسول؛ شيخي، حميد رضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 98455
صفحه از 476
پرینت  ارسال به