67
دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج1

۹۵.امام على عليه السلام :حكايت دنياى شما در نزد من نيست ، مگر به سان حكايت ابرى كه [به تدريج] بالا و بالاتر مى آيد و سِتَبر و پُر مى شود و سپس از هم مى پراكنَد و از بين مى رود.

۹۶.امام على عليه السلام ـ در توصيف دنيا ـ :دنيا در نظر خردمندان ، چون حركت سايه است كه هنوز پهن نشده ، جمع مى شود و هنوز زياد نشده ، كم مى شود.

۹۷.امام على عليه السلام :حكايت دنيا، به سان سايه توست كه اگر بِايستى ، مى ايستد و اگر دنبالش كنى ، دور مى شود.

۹۸.امام زين العابدين عليه السلام :همه آنچه خورشيد بر آن طلوع كند ، در خاوران و باختران زمين ـ از درياها و خشكى هايش و دشت ها و كوه هايش ، در نزد هر يك از اولياى خدا و به نزد آنان كه خدا را به درستى مى شناسند، همانند جا به جا شدن سايه هاست.

۹۹.امام باقر عليه السلام :دنيا، در نظر عالمان، به سان سايه است.

۱۰۰.امام صادق عليه السلام :از جمله اندرزهاى خداوند به عيسى بن مريم عليه السلام : ... اى عيسى! چيزى را شريك من مگردان، از من برحذر باش و به تن درستى غرّه مشو و خويشتن را خوش بخت مپندار ؛ زيرا دنيا همانند سايه اى ناپايدار است و آنچه از آن بيايد ، به مانند آن است كه رفته است.


دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج1
66

۹۵.عنه عليه السلام :ما مَثَلُ دُنياكُم عِندي إلاّ كَمَثَلِ غَيمٍ عَلا فَاستَعلى ، ثُمَّ استَغلَظَ فَاستَوى ، ثُمَّ تَمَزَّقَ فَانجَلى . ۱

۹۶.عنه عليه السلام ـ يَصِفُ الدُّنيا ـ :إنَّها عِندَ ذَوِي العُقولِ كَفَيءِ الظِّلِّ ؛ بَينا تَراهُ سابِغا ۲ حَتّى قَلَصَ ۳ ، وزائِدا حَتّى نَقَصَ . ۴

۹۷.عنه عليه السلام :مَثَلُ الدُّنيا كَظِلِّكَ ، إن وَقَفتَ وَقَفَ ، وإن طَلَبتَهُ بَعُدَ . ۵

۹۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :إنَّ جَميعَ ما طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ في مَشارِقِ الأَرضِ ومَغارِبِها ـ بَحرِها وبَرِّها وسَهلِها وجَبَلِها ـ عِندَ وَلِيٍّ مِن أولِياءِ اللّهِ وأهلِ المَعرِفَةِ بِحَقِّ اللّهِ ، كَفَيءِ الظِّلالِ . ۶

۹۹.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ الدُّنيا عِندَ العُلَماء مِثلُ الظِّلِّ . ۷

۱۰۰.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ فيما وَعَظَ اللّهُ بِهِ عيسَى بنَ مَريَم عليه السلام : . . . يا عيسى ، لاتُشرِك بي شَيئا ، وكُن مِنّي عَلى حَذَرٍ ، ولا تَغتَرَّ بِالصِّحَّةِ ولاتُغَبِّط نَفسَكَ ؛ فَإِنَّ الدُّنيا كَفَيءٍ زائِلٍ ، وما أقبَلَ مِنها كَما أدبَرَ . ۸

1.الاحتجاج : ج ۱ ص ۲۴۶ ح ۴۸ ، معادن الحكمة : ج ۱ ص ۳۸۱ ح ۶۸ .

2.شيء سابِغ : أي كاملٌ وافٍ (الصحاح : ج ۴ ص ۱۳۲۱ «سبغ») .

3.قَلَصَ : انضمَّ وانزَوى (الصحاح : ج ۳ ص ۱۰۵۳ «قلص») .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۶۳ ، روضة الواعظين : ص ۴۸۳ ، غرر الحكم : ح ۳۶۹۸ وفيهما «سائغا» بدل «سابقا» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۱۹ ح ۱۰۹ نقلاً عن عيون الحكم والمواعظ .

5.غرر الحكم : ح ۹۸۱۸ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۸۷ ح ۹۰۲۰ .

6.تحف العقول : ص ۳۹۱ عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۰۶ ح ۱ .

7.الزهد للحسين بن سعيد : ص ۵۰ ح ۱۳۳ ، الأمالي للطوسي : ص ۲۹۶ ح ۵۸۲ ، بشارة المصطفى : ص ۱۸۹ ، الفضائل : ص ۷ كلّها عن جابر وفي الثلاثة الأخيرة «عند ذوي الألباب كفيء الظلال» بدل «عند العلماء مثل الظلّ» ، بحار الأنوار : ج ۷۳ ص ۱۲۶ ح ۱۲۳ .

8.الأمالي للصدوق : ص ۶۱۰ ـ ۶۱۳ ح ۸۴۲ عن أبي بصير ، الكافي : ج ۸ ص ۱۴۱ ح ۱۰۳ عن عليّ بن أسباط عنهم عليهم السلام ، تحف العقول : ص ۵۰۰ من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۱۴۵ وفيه «بالنصيحة» بدل «بالصحّة» ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۲۹۹ ح ۱۴ .

  • نام منبع :
    دنيا و آخرت از نگاه قرآن و حديث ج1
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي، سيد رسول؛ شيخي، حميد رضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 98347
صفحه از 476
پرینت  ارسال به