بن خالد حلّى را ـ كه يكى از مصادر «بحار الأنوار» ـ است ^۱ در حال نشر دارد ؛ همچنين اين مركز ، به پاس ارج نهادن به خدمات علمى اين عالم فرزانه و داشتن سهمى اندك در اين وادى، به تصحيح و عرضه تعدادى از مصادر چاپ نشده ، همّت گماشت و توانست با شناسايى رساله هايى ، دفترهاى چهارم و پنجم «ميراث حديث شيعه» را به آن اختصاص دهد .
رساله هايى كه در اين دفتر (دفتر چهارم) از مصادر «بحار الأنوار» منتشر مى شود ، عبارت اند از :
1 ـ التعازى ، از ابوعبداللّه محمّد بن على بن الحسن بن عبدالرحمن علوى حسينى (م 445ق) .
حاجى نورى در «الفيض القدسى» كه همراه «بحار الأنوار» به چاپ رسيده ، «التعازى» را يكى از منابعى مى شمارد كه به پيشنهاد يكى از شاگردان مجلسى ، جهت تهيه «مستدرك بحارالأنوار» مورد نظر بوده است. ^۲ همچنين وى در «جنّة المأوى» كه در ضمن جلد 53 «بحار الأنوار» به چاپ رسيده ، از «التعازى» مطلبى را نقل كرده است. ^۳
2 ـ أدعيّة السر ، نوشته سيد فضل اللّه على بن عبيداللّه راوندى ، از عالمان قرن ششم . علاّمه مجلسى ، در مقدمه كتابْ آن را به عنوان يكى از مصادر آورده ^۴ و مى نويسد كه تمام آن را نقل خواهد كرد ^۵ و اجازه روايت آن را براى برخى از شاگردان خود ، صادر

اصفهانى را مى توان نام برد . ^۱
9 ـ ترجمه به زبانهاى فارسى و اردو . ترجمه هاى بسيارى از «بحارالأنوار» به انجام رسيده كه تاريخ آن به سه قرن پيش يعنى (1191ق) برمى گردد و از آن پس نيز ترجمه هاى فراوانى به فارسى انجام و عرضه شده است.
در كتابشناسى ها بيش از 51 ترجمه براى «بحارالأنوار» برشمرده شده است. ^۲
10 ـ تصحيح و نشر مصادر بحارالأنوار. اين كار كه به ابتكار مؤسسه آل البيت آغاز شده ، تاكنون نتايج ارزشمندى داشته است. از اين سلسله ، شانزده اثر بدين شرح ، نشر يافته است: الفقه الرضوى، مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة والأولاد، الامامة والتبصرة، قضاء حقوق المؤمنين ، أعلام الدين فى صفات المؤمنين، فتح الأبواب بين ذوى الألباب وبين ربّ الأرباب ، الأمان من أخطار الأسفار والأزمان، مسائل على بن جعفر، الحديقة الهلالية، تاريخ أهل البيت، قرب الاسناد، الارشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد، جامع الأخبار، الدروع الواقية، مصباح الزائر وجناح المسافر، أعلام الورى بأعلام الهدى.
مؤسسه مذكور ، چهار اثر نيز در دست تحقيق دارد كه عبارت است از : مشكاه الانوار فى غررالأخبار، اللوامع، شرح شهاب الأخبار، و الألفين الفارق بين الحق والمين.
امّا با توجّه به گستره مصادر و منابع «بحار الأنوار» ، هنوز مصادر بسيارى برجاى مانده كه تاكنون تصحيح نشده يا اثرى از آن در دست نيست. از اين رو ، تكميل اين بخش از تلاشهاى علمى ، هنوز به همّت عالمان و فرزانگان بستگى دارد .
مركز تحقيقات دارالحديث نيز «مختصر بصائر الدرجات» ، اثر حسن بن سليمان