و علامه محمدتقى شوشترى از اين مطلب چنين برداشت كرده كه كتاب الممدوحين به ابن داوود هم رسيده است. ^۱
18 . الزيادات على ابن العباس ، احمد بن على بن عباس بن نوح سيرافى (م ح 420ق)
در رجال النجاشى ، موارد بسيارى از آن نقل شده است (ش24 ، 122 ، 125 ، 131 ، 268 ، 270 ، 288 ، 295 ، 329 ، 334 ، 335 ، 344 ، 347 ، 348 ، 350 ، 372 ، 508 ، 510 ، 635 ، 657 ، 911 و 925) .
در رجال العلامة نيز چند مورد از وى نقل شده است (ش34 ، 51 ، 58 ، 64 ، 84 ، 86 ، 154 و 397) .
و ابو داوود هم دو مورد از آن ، نقل كرده است (ش229 و 453) .
19 . الفهرست ، احمد بن عبد الواحد بن عبدون بزّاز (م 423ق)
شيخ طوسى در كتاب الفهرست ، در شرح حال ابراهيم بن محمّد ثقفى از آن نقل مى كند :
أخبرنا بجميع هذه الكتب أحمد بن عبدون. ^۲
*
در پايان ، تأكيد مى شود كه اين جستجو كامل نيست و اميدواريم به زودى با تتبّع كامل تر و با نقل موارد موجود از اين مجموعه ها در ضمن كتابى به اهل فضل ، عرضه گردد . إن شاء اللّه !
مهدى مهريزى
دى ماه 1380

و قد كاتب أبا محمّد العسكري .. . ذكر ذلك أحمد بن على و أحمد بن الحسين. ^۱
ه . در شرح حال سماعة بن مهران :
و ذكر أحمد بن الحسين أنه وجد في بعض الكتب أنه مات سنة خمس و أربعين و مئة . ^۲
و . در شرح حال صالح ابو مقاتل :
ذكره أحمد بن الحسين و قال : صنّف كتابا في الإمامة كبيرا حديثا و كلاما و سمّاه كتاب الاحتجاج .
ز . در شرح حال ابن شراخ :
ذكر أحمد بن الحسين أنه وقع إليه كتاب في الإمامة موقّع عليه بخط الأصل : «كتاب ابن الشراخ في الامامة» .
كتاب الممدوحين ، برحسب شواهد و قراين ، به علامه حلّى و ابن داوود رسيده است . علامه در شرح حال عمر بن ثابت مى نويسد :
ضعيف جدا قاله ابن الغضائري .
سپس مى گويد :
و قال في كتابه الآخر : عمر بن أبي المقدام ثابت العجلي مولاهم الكوفي ، طعنوا عليه من جهة و ليس عندى كما زعموا و هو ثقة. ^۳
و ابن داوود در فصل «من قال النجاشي في كلّ منه ثقة ثقة مرّتين» ، پس از آن كه نام تعدادى را ذكر مى كند ، در پايان مى نويسد :
أقول : و قد ذكر ابن الغضائري في كتابه خمسة رجال زيادة على ما قاله النجاشي كل منهم «ثقة ثقة» مرّتين و هم على بن حسّان الواسطي ، محمّد بن قيس أبو نصر الأسدي ، محمّد بن الحسن بن الوليد أبو جعفر ، محمّد بن محمّد بن رباط ، هشام بن سالم الجواليقي . ^۴