۰.تجف : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«مَن أحبّنا أهل البيت فَليُعِدّ للفَقر جلباباً أو تِجْفافاً» : 27 / 143 . هو ما يُجَلَّل به الفرس من سلاح وآلة تَقِيه الجراحَ ، وفَرَسٌ مُجَفَّف : عليه تِجفافٌ . والجمع التَّجافيف ، والتاء فيه زائدة . وإنّما ذكرناه هاهنا حملاً على لفظه (النهاية) . وقد يلبسه الإنسان أيضاً .
۰.* وعن المتوكّل لعليّ بن محمّد عليهماالسلام :«استحضرتُك لنظارة خُيُولي . وقد كان أمَرَهم] أي العَسكر] أن يلبسُوا التَّجافِيف» : 50 / 155 .
۰.تجه : في صلاة الخوف :«فوقف بعضهم تُجاه العَدُوّ وقد أخَذوا سلاحهم» : 86 / 110 . أي مُقابلهم وحِذاءَهُم ، والتاء فيه بدل من واو «وِجاه» ، أي : ممّا يلي وُجُوهَهُم (النهاية) .
۰.* ومنه :«كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله أكثر ما يجلس تُجاه القبلة» : 16 / 240 .
باب التاء مع الحاء
۰.تحف : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام :«تُحْفَة الصائم أن يَدْهُن لِحيته ... وتُحْفَة المرأة الصائمة أن تُمشّط رأسها» : 93 / 289 . يعني أ نّه يُذهب عنه مَشَقَّة الصوم وشدّته . والتُّحفَة : طُرْفة الفاكهة ، وقد تُفتَح الحاء ، والجمع التُّحَف ، ثم تُستَعْمَل في غير الفاكِهة من الألطاف . قال الأزهري : أصل تُحْفَة «وُحْفَة» ، فاُبدِلت الواو تاء ، فيكون على هذا من حرف الواو(النهاية) .
۰.* ومنه عن المفضّل عن أبي عبداللّه عليه السلام :«إنّ المؤمن ليُتْحِفُ أخاه التُّحْفَة ، قلت : وأيّ شيء التُّحفَة ؟ قال : مِن مجلسٍ ومُتَّكأ وطَعامٍ وكِسوَةٍ وسلامٍ ، فتطاول الجنّة مكافأة له» : 71 / 300 . على بناء الإفعال ، وهو إعطاء التُّحْفَة ـ بالضم وكهمزة ـ وهي البرّ واللطف والهديّة (المجلسي : 71 / 300) .
۰.تحم : في المباهَلَة :«لبسوا ثياب صَوْنِهم من الأتْحَمِيّات» : 21 / 319 . الأتْحمِيَّة : نوع من البُرُود(المجلسي : 21 / 335) .
۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في مرضه :«إيتيني بالأتْحَمِيَّة والسَّحاب» : 22 / 501 . والسَّحاب : اسمٌ لعمامته صلى الله عليه و آله .
