تمتلئ ، من قولهم : تَرِع الإناء ـ كعَلِم ـ يَتْرَع تَرَعا امتلأ ، وأترعْتُه أنا (المجلسي : 88 / 308) . والقِيعان : جمع القاع ؛ أرض سهلة .
۰.* ومنه الدعاء :«مَناهلَ الرجاء إليك مُتْرَعَة» : 88 / 71 .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«مِنْبَري على تُرْعَة من تُرَع الجنّة» : 43 / 185 . التُرعة في الأصل : الرَوْضة على المكان المرتفع خاصّة ، فإذا كانت في المُطْمئنّ ؛ فهي رَوْضة . قال القُتَيبي : معناه أنّ الصلاة والذِّكر في هذا الموضع يُؤدّيان إلى الجنّة ، فكأ نّه قِطْعة منها . وقيل : التُرْعَة : الدَرَجة . وقيل : الباب(النهاية) .
۰.ترف : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إنّ النبيّ صلى الله عليه و آله اُتي بسَوِيق لَوْز فيه سُكَّر طَبَرْزَد فقال :هذا طعام المُتْرَفِين» : 63 / 281 . المُتْرَف : المُتَنعِّم المُتَوسِّع في مَلاذّ الدنيا وشَهَواتها(النهاية) .
۰.* ومنه :«مرّ عمر بن عبد العزيز وعليه شراكا فضّة ... فنظر إليه عليّ بن الحسين عليهماالسلام فقال : يا عبداللّه بن عطاء ! أترى هذا المُترَفَ ؟» : 46 / 327 . أترفَتْه النعمة : أطغَتْه (المجلسي : 46 / 327) .
۰.ترق : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في المارِقِين :«يقرؤون القُرآن لا يُجاوِز تَراقِيَهم» : 21 / 173 . التَّراقِي : جمع تَرْقُوَة ؛ وهي العَظْم الذي بين ثُغرَة النَحر والعاتِق ؛ وهما تَرقُوَتان من الجانِبَين ، ووزنها فَعْلُوَة بالفتح . والمعنى : أنّ قراءتهم لا يرفعها اللّه ولا يَقْبَلُها ، فكأ نّها لم تَتجاوَز حُلُوقَهُم . وقيل : المعنى أ نّهم لا يَعمَلُون بالقُرآن ولا يُثابُون على قراءته ، فلا يحصل لهم غير القراءة(النهاية) .
۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«لو أنّ عبداً عَبَدَ اللّه مِائة عام ... حتّى تلتقي تَراقِيْه هَرَماً ، جاهلاً لحقّنا لم يكن له ثَواب» : 27 / 177 . والتِقاؤُها كناية عن نهاية الذُّبول والدِّقّة والتجَفّف (المجلسي : 27 / 177) .
وعن الصادق عليه السلام : «إنّ أفضل التِّرْياق ما عُوْلِج من لُحوم الأفاعي» : 10 / 173 . التِّرياق : ما يُستَعمَل لدفع السَمّ من الأدوية والمَعاجِين ، وهو مُعرّب . ويُقال بالدال أيضاً (النهاية) . اخترعه ماغَنِيْسُ ، وتمّمه أنْدَروماخِسُ القَديمُ بزيادة لحوم الأفاعي فيه ، وبها كَمَل الغَرَض ، وهو مُسَمِّيه بهذا (القاموس المحيط) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«لو يعلم النّاس ما في المِلح ما احْتاجُوا معه إلى تِرْياق» : 63 / 395 .