والجمع باعتبار الأجزاء . والأوداج : هي ما أحاط بالعُنُق من العروق التي يقطعها الذابح (المجلسي : 98 / 197) .
۰.* ومنه عن ابن مسعود في أميرالمؤمنين عليه السلام :«لقد رأيته ثَبَج بحر يسيل سيلاً» : 89 / 105 .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في الأرض :«وتَصطفق متقاذفاتُ أثْباجِها» : 74 / 324 . أي وسطها ومعظمها .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في حديث اللّعان :«فإن جاءت بأصهب اُثَيْبِج ... فهو لشريك» : 21 / 368 . تصغير الأثْبَج ، وهو النّاتئ الثَبَج ؛ أي ما بين الكَتِفين والكاهِل . ورجلٌ أثْبَج أيضاً : عظيم الجوف (النهاية) .
۰.ثبر : في الدعاء :«أسألك ... أن تجيرني ... من دعوة الثُّبُور» : 84 / 320 . أي من أن أقول في النار : وا ثُبُوراه . الثُّبُور : الهلاك ، وقد ثَبَر يَثْبُرُ ثُبُوراً (النهاية) .
۰.* ومنه عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام في الموت :«أعظم ثُبُورٍ يَرِد على الكافرين» : 6 / 154 .
۰.* وفي احتجاج أمير المؤمنين عليه السلام على اليهود :«ومن لم أقبل ذلك منه رجع مَثْبُوراً» : 10 / 42 . ثَبَرَه : خيّبَه .
۰.* وعن محمّد بن عبيداللّه في المهديّ عليه السلام :«لقيت بالمدينة رجلاً ... يقال إنّه يعلم من هذا الأمر شيئاً ، فثابَرتُ عليه» : 52 / 4 . المُثابَرَة : الحِرْص على الفعل والقول ، ومُلازمتهما (النهاية) .
۰.* ومنه الحديث :«من يُثابِر هذا الدّين يَغلِبْه» : 68 / 218 .
۰.* وفي حديث بناء الكعبة :«ثمّ ثُبَير» : 11 / 197 . هو الجَبَل المعروف عند مكّة ؛ وهو اسم ماء في ديار مُزينة ، أقطعه النبيّ صلى الله عليه و آلهشريسَ بن ضمْرة (النهاية) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«من استمع آية من القرآن خيرٌ له من ثَبِير ذهباً» والثبير : اسم جبل عظيم باليمن : 89 / 20 .
۰.ثبط : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في اختلاف الاُمّة :«يقتحمون في أغمار الشُّبُهات ودَياجير الظُلُمات بغير قَبَس نور من الكتاب ولا أثَرة علم من مظانّ العلم ، بتحذير مُثبِّطين» : 27 / 193 . حال عن فاعل يَقتحِمون ؛ أي حال كونهم مُعوّقين النّاس عن قبول الحَقّ ومتابعة