69 / 235 . يقال : جَدَّ يَجِدُّ جِدّا . والجِدّ ـ بكسر الجيم ـ : ضدّ الهزل (النهاية) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«أقمت لكم عَلَى سَنَنِ الحقّ في جَوادِّ المَضَلَّة» : 32 / 237 . الجَوادُّ : الطُّرُق ، واحدها جادَّة ، وهي سَواء الطريق ووسَطه . وقيل : هي الطَّريق الأعظم التي تجْمع الطُّرُق ولا بُدّ من المرور عليها (النهاية) .
۰.* وعنه عليه السلام :«اليمين والشمال مَضَلّة ، والطريق الوسطى هي الجادَّة» : 75 / 3 .
۰.* وعنه عليه السلام :«البصير من ... انتفع بالعِبَر وسلك جَدَدا واضحا» : 74 / 407 . الجَدَدُ ـ بفتحتين ـ : الأرض الصلبة المستوية التي يسهل المشي فيها (الهامش : 74 / 407) .
۰.* ومنه الدعاء :«ونبيّك ... السالك جَدَد الرشاد إليك» : 84 / 60 . وفي المثل : «من سَلَكَ الجَدَد أمِنَ العِثارَ» (الصحاح) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«أيُّ الجَدِيدَيْنِ ظَعَنُوا فيه كان عليهم سَرْمَدا» : 74 / 434 . الجَدِيدان : الليلُ والنهار . فإن ذهبوا في نهار فلا يعرفون له ليلاً ، أو في ليل فلا يعرفون نهارا (الهامش : 74 / 434) .
۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«أنتم في مهل الأنفاس ، وجِدَّة الأحلاس» : 74 / 184 . جَدَّ الشيءُ يَجِدُّ ـ بالكسر ـ جِدَّةً : صار جَدِيدا ؛ وهو نقيض الخَلَقِ (الصحاح) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«لا يُضَحّى بالجَدّاء ولا بالجرباء» والجَدّاء : المَقْطُوعَة الأطْباء ؛ وهي حلمات الضرع ، والجرباء : التي بها الجرب : 96 / 282 .
۰.جدر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«الهديّة تورث المودَّة وتَجْدُر الاُخوّة» : 74 / 166 . من الجِدار ؛ أي حَوَطها وحَجَزها (الهامش : 74 / 166) .
۰.* وعن أبي هاشم :«كنت عند أبيالحسن عليه السلام وهو مُجَدَّر ، فقلت للمتطبّب : آب گرفت ، ثمَّ التَفَتَ إليّ وتبسّم وقال : تظنُّ أن لا يحسن الفارسيّة غيرك ؟! فقال له المتطبّب : جعلت فداك ، تحسنها ؟ فقال : أمّا فارسيّة هذا فنعم ، قال لك : اِحتمل الجُدَرِيُّ ماء» : 50 / 136 . الجُدَريّ ـ بضمّ الجيم وفتح الدال ـ : قروح تتنفّط عن الجلد ممتلئة ماءً ثمَّ تتقيّح ، وصاحبها مَجدُور ومُجَدَّر (مجمع البحرين) .