۰.* وعن أبي بصير في جاره :«كان يَجْمع الجُمُوع ، ويشرب المُسكر» : 47 / 145 . الجَمْعُ : جَمَاعة الناس ، وجَمعُهُ : جُموع (القاموس المحيط) .
۰.* وفي الهجرة :«دخل المدينة ، فَجَمّعَ في بني سالم» : 15 / 370 . جَمّعَ ـ بالتشديد ـ أي صلّى صلاة الجمعة . سُمّي به ؛ لاجتماع الناس فيه (النهاية) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«أجمعتَ عليه من أدَبك» : 74 / 201 . أي عَزَمتَ .
۰.* وفي الحديث :«إنّه لمّا أجْمع أبو بكر على منع فاطمة عليهاالسلامفدكَ ...» : 29 / 216 . الإجماع : إحكام النيّة والعزيمة . أجمعتُ الرأي ، وأزمعته ، وعزمت عليه بمعنىً (النهاية) .
۰.* وعن عطاء بن السائب عن أبي جعفر عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«اُعطِيتُ جَوامِع الكَلِم . فقال عطا : سألت أبا جعفر عليه السلام : ما جَوامِع الكَلِم ؟ قال : القرآن» : 89 / 15 . جَمع اللّه بلُطْفِه في الألفاظ اليَسِيرَة مِنْه مَعَاني كَثِيرَة ، واحِدُها جَامِعَة ؛ أي كلمة جَامِعَة (النهاية) .
۰.* وفي صفته صلى الله عليه و آله :«كان ... يتكَلّم بِجَوامِع الكَلِم فصلاً» : 16 / 150 . أي أ نّه كان كثير المعاني ، قَلِيلَ الأ لْفاظ (النهاية) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«أتى رسولَ اللّه صلى الله عليه و آله رجلٌ بدوي فقال : إنّي أسكن البادية ؛ فعلّمني جَوامِع الكلام» :70 / 274 .
۰.* وعنه عليه السلام :«إنّ عندنا الجَامِعَة ... فقيل له : وما الجَامِعة ؟ قال : صحيفة طولها سبعون ذِراعاً بِذراع رسول اللّه صلى الله عليه و آله وإملائه من فِلْق فيه ، وخطّ عليّ عليه السلامبيمينه ، فيها كلّ حلال وحرام ، وكلّ شيء يحتاج النّاس إليه ، حتّى الأرْش في الخدش» : 26 / 39 .
۰.* وعن ابن عبّاس في النبيّ صلى الله عليه و آله :«وكانت له مِقراض تسمّى : الجامع» : 16 / 127 . لأ نّه يجمع ما يراد قرضُه به ، وذلك من جودته (المجلسي : 16 / 128) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام :«إنّ قريشا كانت تَفِيض من جَمْع» : 96 / 256 . جَمْع ـ بالفتح فالسكون ـ : المشعر الحرام ؛ وهو أقرب الموقِفين إلى مكّة المشرّفة (مجمع البحرين) .
۰.* وعنه عليه السلام في حج آدم عليه السلام :«ثمّ انتهى به إلى جَمْعٍ ثُلثَ الليل ، فجمَعَ فيها بين صلاة المغرب وبين صلاة العشاء الآخرة ، فلذلك سُمّيت جَمْعا» : 96 / 30 . وقيل : سُمّي به ؛ لأنّ الناس