الجُمْجُمة الرأسُ ؛ وهو أشرف الأعضاء . وقيل : جماجم العرب : التي تجمع البطون فينسب إليها دُونهم (النهاية) .
۰.* ومنه عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام :«قد كان جَماجِمُ العرب في يدي ، يحارِبون من حاربْتُ» : 44 / 15 .
۰.* وعن قنبر في مدح أميرالمؤمنين عليه السلام :«البطلُ الجَماجِم والليثُ المزاحم» : 42 / 134 . ولعلّ الألف واللام في «البطل» زِيدَ من النسّاخ (المجلسي : 42 / 135) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«لو اُذن لي لقلعت من جَماجم شجعانكم ما اُقرحُ به آماقَكم» : 29 / 140 . الجُمْجُمَة ـ بالضّم ـ : عظم الرأس المشتمل على الدماغ (مجمع البحرين) .
۰.جمم : عن أبي جعفر عليه السلام :«قد اُلهموا إلهاما من العلم عِلْما مثل جَمِّ الغَفير» : 26 / 87 . هكذا جاءت الرواية . قالوا : والصواب جَمّاء غفيرا . يقال : جاء القوم جَمّا غفيرا ، والجَمّاءَ الغفير ، وجَمَّاءَ غفيرا ؛ أي مُجْتمعين كَثيرينَ . والذي اُنكرَ من الرواية صحيح ، فإنّه يُقال : جاؤوا الجَمَّ الغفير ، ثمَّ حذَفَ الألف واللاّم ، وأضاف ، من باب صَلاة الاُولى ، ومَسْجد الجامع . وأصْلُ الكلمة من الجُمُوم والجَمَّة ، وهو الاجتماع والكَثْرة ، والغفير من الغَفْر ؛ وهو التّغطية والستر ، فجُعِلَت الكلمَتان في مَوضع الشُّمُول والإحاطة ، ولم تَقُل العرب : الجَمَّاء إلاّ مَوصوفا ، وهو منصوب على المصدر ، كطُرّا وقاطبَة ؛ فإنّها أسماء وُضِعَتْ موضع المصدر (النهاية) .
۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في المرسلين :«ثلاثُمِائَة وثلاثة عشر جَمَّا غفيرا» : 11 / 32 .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في البصرة :«إنّ عندي من ذلك عِلْما جَمّا» : 32 / 255 . أي كثيرا .
۰.* وفي الحديث القدسي :«لا يجوزُني ظُلم ظالم ... ونطحة ما بين الشاة القرناء إلى الشاة الجَمّاء» : 6 / 30 . الجَمّاء : التي لا قَرْن لها (النهاية) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إنّ المساجد لا تُشرَّفُ ، تُبنى جُمّاً» : 80 / 352 . أي لا شُرَفَ لها . وجُمٌّ : جمع أجَمّ ، شبَّه الشُّرَفَ بالقُرُون (النهاية) .
۰.* وعن عبدالمطّلب :«أتَيتُ كاهنة قريش وعليَّ مُطْرَف خَزّ ، وجُمّتي تضرب مَنْكِبي» : 15 / 254 . الجُمّة من شعر الرأس : ما سقَطَ على المَنْكِبين (النهاية) .