339
غريب الحديث في بحارالأنوار ج 1

۰.* ومنه الحديث :«قام عليّ عليه السلام فاحْتَضَنَ قِرْبَة» : 39 / 113 .

۰.* ومنه عن أبي طالب :«الحمد للّه الذي ... جعلنا حَضَنَة بَيْته» : 16 / 5 . من الحَضانة ـ بالفتح والكسر ـ : وهي ولايةٌ على الطفل لفائدة تَربِيته ، وما يتعلّق بها من مَصلحته وحِفظه (مجمع البحرين) .

باب الحاء مع الطاء

۰.حطط : في قوله تعالى :«وَقُولُوا حِطَّةٌ» : «قال أكثر أهل العلم : معناه : حُطَّ عَنَّا ذُنوبنا ، وهو أمر بالاستغفار» : 13 / 179 .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«إنَّما مَثَل أهل بيتي فيكم ... مثل باب حِطَّة من دخله نجا ، ومن لم يدخله هلك» : 23 / 105 . قال الطبرسي : قيل : هو باب حِطَّة من بيت المَقدِس ، وهوالباب الثامن . وقيل : باب القُبّة التي يُصلّي إليها موسى وبنو إسرائيل . وقال قوم : هو باب القرية التي اُمروا بدخولها (المجلسي : 13 / 179) .

۰.* وعن الإمام الباقر عليه السلام في قوله تعالى :«وَادْخُلُوا البابَ سُجَّدا» : «إنّ ذلك حين فصل موسى من أرض التِّيْهْ فدخلوا العمران ، وكان بنو إسرائيل أخطؤوا خطيئة فأحبّ اللّه أن يُنقذهم منها إن تابوا ، فقال لهم : إذا انتَهَيتم إلى باب القرية فاسجدوا وقولوا : حِطَّة ؛ تَنْحَطّ عنكم خَطاياكم . فأمّا المحسنون ففعلوا ما اُمروا به ، وأمّا الذين ظلموا فزعموا حِنطَة حمراء ، فبدّلوا ؛ فانزل اللّه تعالى رِجْزا» : 13 / 178 .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام :«هؤلاء بنو إسرائيل نُصِب لهم باب حِطَّةٍ وأنتم اُمّة محمّد صلى الله عليه و آلهنُصِب لكم باب حِطَّةٍ أهل بيت محمّد صلى الله عليه و آله ... وباب حِطَّتكم أفضل من باب حِطَّتِهم ؛ لأنّ ذلك كان بأخاشيب ونحن النّاطقون» : 23 / 123 .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في تفسير أبجد :«أمّا حُطّي : فالحاء حُطُوط الخطايا عن المُستغفرين في ليلة القدر» : 2 / 317 .

۰.حطم : عن النبيّ صلى الله عليه و آله لعليّ عليه السلام :«أيْن دِرْعك الحُطَمِيَّة ؟» : 43 / 108 . هي التي تَحْطِم


غريب الحديث في بحارالأنوار ج 1
338

۰.حضرم : عن الضحّاك في قوله تعالى :«بِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ» : «هذه البئر كانت بحَضْرَمَوْت في بلدة يقال لها حاضُوراء ، نزل بها أربعة آلاف ممّن آمن بصالح ومعهم صالح ، فلمّا حَضَرُوا ماتَ صالح ، فسُمّي المكان حَضْرَمَوْت» : 14 / 160 .

۰.* وعن اُمّ سلمة في أميرالمؤمنين عليه السلام :«أخذ نعل رسول اللّه صلى الله عليه و آلهوهي حَضْرَمِيَّة وهو يَخصِفها» : 32 / 150 . هي النَّعل المنسوبة إلى حَضْرَمَوْت المُـتَّخَذَة بها (النهاية) .

۰.حضض : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«خمس لا أدعهنّ حتّى الممات : الأكْل على الحَضِيض مع العبيد ...» : 16 / 215 . الحَضيض : قَرار الأرض وأسْفَل الجبَل (النهاية) . والأكل على الحَضِيض : الأكل على الأرض من غير أن يكون خوان (المجلسي : 16/216) .

۰.* ومنه عن الرّضا عليه السلام :«اِرتَقَوا مُرتَقىً صَعْبا دَحضا تزلّ إلى الحَضِيض أقدامهم» : 25 / 125 .

۰.* وفي الحديث القدسي :«اُحْضُضْهم على دعائي ، فحقٌّ عَليَ إجابة الداعين» : 92 / 459 . الحَضّ على الشيء : الحَثّ عليه . يقال : حَضَّه وحَضَّضَه ، والاسم الحِضِّيضَا ، بالكسر والتّشديد والقَصْر (النهاية) .

۰.* وعن الصادق عليه السلام :«لا بأس بأن يكْتَحل الصائم ... بالحُضَض» : 93 / 295 . يُروى بضمّ الضاد الاُولى وفتحها . وقيل : هو بِطَاءَيْن . وقيل : بِضَادٍ ثم طاء . وهُو دَوَاء معروف ، وقيل : إنّه يُعْقَد من أبْوال الإبل . وقيل : هوَ عَقّار ، منه مَكِّيّ ، ومنه هِنْدِيّ ، وهو عُصارة شجر معروف له ثمر كالفُلْفُلْ ، وتُسَمَّى ثمرتُه الحُضَض (النهاية) .

۰.* ومنه عن الرضا عليه السلام :«يطرح في النورة شيئا من ... الحُضَض» : 59 / 322 .

۰.حضن : عن خولة :«إنَّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله خرج وهو مُحْتَضِن أحَدَ ابْنَي ابْنَتِه» : 43 / 280 . أي حاملاً لَه في حِضْنِه . والحِضْن : الجَنْب . وهما حِضْنان (النهاية) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«إنّ الشيطان راقِدٌ في كِسْرِه ، نافِجٌ حِضْنَيْه» : 32 / 602 . كنَّى به عن التعاظُم والخُيَلاء(تاج العروس) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«لولا أنّي احْتَضَنْتُ هذا الجِذْع ما هدأ حَنينُه إلى يوم القيامة» : 65 / 33 . احْتَضَنْتُه : حملتُه في حِضني (النهاية) .

  • نام منبع :
    غريب الحديث في بحارالأنوار ج 1
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
    محل نشر :
    تهران
    تاریخ انتشار :
    1378
    نوبت چاپ :
    الاولی
تعداد بازدید : 52521
صفحه از 462
پرینت  ارسال به