۰.* وعن ابن رواحة في خيبر :«إن شِئْتم أخَذْتُم بِخِرْصنا» : 100 / 171 . خَرَصَ النخلةَ والكَرْمةَ يَخْرُصها خَرْصا : إذا حَزَرَ ما عليها من الرُّطب تَمْرا ومن العنب زبيبا ، فهو من الخَرْص : الظنّ ؛ لأنّ الحَزْر إنّما هو تقدير بظنّ . والاسم الخِرْص بالكسر ، يقال : كم خِرْصُ أرضِك ؟ وفاعِل ذلك الخارِصُ (النهاية) .

۰.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله للخارِص :«لا تَخْرُص عليهم هذَيْن اللونَيْن» : 93 / 47 . يعني الجُعْرُور ومِعافارَة ، وهما نوعان رديئان من التّمر .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«بادِروا بالأعمال ستّا ... وخَرِيصَة أحدكم ـ أي موته ـ وأمر العامّة» : 6 / 297 .

۰.خرط : في العنب :«كان صلى الله عليه و آله ربّما أكَلَه خَرْطا» : 63 / 119 . يقال : خَرَطَ العُنْقودَ واخْتَرَطَهُ إذا وضعه في فيه ثمّ يأخذ حبَّه ويُخْرج عُرْجُونه عاريا منه (النهاية) .

۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام لرجل أمَّ قوما وهم له كارهون :«إنّك لَخَرُوط» : 85 / 51 . الخَرُوطُ : الذي يَتَهوَّر في الاُمور ويركب رأسَه في كلّ ما يريد جهلاً وقِلَّة معرفة ، كالفَرَس الخَرُوط الذي يَجْتَذِب رَسَنَه من يد مُمْسِكه ويَمضِي لوجهه (النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام في المهديّ عليه السلام :«معه سيف مُخْتَرَطٌ ، يفتح اللّه له الروم» : 52 / 348 . اِخْتَرَطَ سيفَه : سَلَّهُ من غِمدِه ، وهو افْتَعَل من الخَرْط (النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام :«لصاحب هذا الأمر غَيبة ، المتمسِّك فيها بدينه كالخارِط للقَتاد» : 52 / 111 . القَتاد : شجر عظيم له شَوْك مثل الإبَر و«خَرْطُ القَتاد» يُضرَب مَثَلاً للاُمور الصعبة (المجلسي : 52 / 112) .

۰.خرطم : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في البصرة :«ويْلٌ لِسِكَكِكُم العامرة والدور المُزَخْرَفة التي لها ... خَرَاطِيم كَخَراطِيم الفِيَلة» : 32 / 250 . خَراطِيمها : مَيازِيبها التي تُطْلَى بالقار ، يكون نحوا من خمسة أذْرع أو أزيد ، تُدَلَّى من السطوح حِفظا للحيطان (المجلسي : 32 / 251) .

۰.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام :«أنا ابن من ضرَب خَرَاطِيم الخَلْق» : 45 / 138 . جمع الخُرْطُوم ـ بضمّ الخاء ـ : الأنف ، وهو أكرم موضع في الوجه . وخَرَاطِيمُ القوم : سادَتُهم (مجمع البحرين) .

خَرَّارة» : 14 / 212 . عينٌ خَرَّارة ؛ أي كثيرة الجَرَيان (النهاية) .

۰.* وعن الأشتر في ردّ الشمس :«سمعنا لها حين انقضّت خَرِيْرا كخَرِيْرِ المِنشار» : 80 / 324 . الخَرِير : الصوت (المجلسي : 80 / 324) .

۰.خرز : في كتاب يزيد إلى عبيد اللّه :«تطلب ابن عقيل طلب الخَرَزَة» : 44 / 337 . الخَرَزَة ـ محرّكة ـ : الجوهر ، وما يُنظَم (القاموس المحيط) . كأ نّه كناية عن شدّة الطلب ؛ فإنّ من يطلب الخَرَزَة يفتّشها في كلّ مكان (المجلسي : 44 / 360) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام في الخضر عليه السلام :«فأعطاه ذوالقرنين خَرَزَة حمراء كأ نّها مِشعلة لها ضوء» : 12 / 202 .

۰.* ومنه حديث اُمّ مَعْبَد :«كأنّ منطِقَه خَرَزات نظم يَتحدَّرْن» : 19 / 42 .

۰.* وعن لقمان :«سافر ... بإبرتك وخيوطك ومِخْرَزك» : 73 / 270 . المِخْرَز : ما يُخرَز به ويثقب .

۰.خرس : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا وليمة إلاّ في ... خُرْس ... والخُرْس النفاس بالولد» : 74 / 49 . الخُرْس : هو الطعام الذي يُدْعى إليه عند الولادة (النهاية) .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«إنّ شيعتنا الخُرْس» : 68 / 295 . الخُرْس ـ بالضمّ ـ : جمع الأخرَس ؛ أي هم لا يتكلّمون باللغو والباطل ، وفيما لا يعلمون ، وفي مقام التقيّة خوفا على أئمّتهم وأنفسهم وإخوانهم ، فكلامهم قليل ، فكأ نّهم خُرْس (المجلسي : 68 / 295) .

۰.خرش : في البشير بن رزام :«وفي يده مِخْرَش من شَوْحَط» : 21 / 41 . المِخْرَش : خشبة يخطّ بهاالخرّاز : أي ينقُش الجلد (النهاية) . والشَّوْحَط : شجرٌ تُتّخذ منه القِسيُّ (القاموس المحيط) .

۰.خرص : في حمزة :«قَطَعَتْ مَذاكِيره ، وقَطَعتْ اُذنيه ، وجَعَلَتْهما خُرْصَيْن ، وشَدَّتْهما في عنقها» : 20 / 55 . الخُرْص ـ بالضمّ والكسر ـ : الحلْقة الصغيرة من الحَلْي ، وهو من حَلْي الاُذُن (النهاية) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا تُصَلّي المرأة إلاّ وعليها من الحَلْي أدناه خُرْص» : 80 / 188 .