۰.* وعن الصادق عليه السلام :«خَفْضُ النساء مَكرُمة» : 101 / 124 . الخَفْض للنساء : كالختان للرِّجال . وقد يقال للخاتنِ : خافِضٌ ، وليس بالكثير (النهاية) .

۰.خفف : في خالد بن الوليد يوم اُحُد :«جاء من ظهر رسول اللّه صلى الله عليه و آلهيريده ... في خِفّ من أصحابه» : 20 / 83 . الخِفّ ـ بالكسر ـ : الجماعة القليلة (المجلسي : 20 / 90) .

۰.* ومنه في الحديث :«خذ من الدنيا خِفّا من الطّعام» : 74 / 22 . بكسر الخاء ، مِن الخفيف .

۰.* وفي الهجرة :«أمرهم أن ... يَتَخَفَّفُوا إذا ملأ الليل بطن كلّ وادٍ» : 19 / 65 . يَتَخَفَّفُوا ؛ أي لا يحملوا معهم شيئا يثقل عليهم (المجلسي : 19 / 69) .

۰.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام في الطواف :«فواسوأتاهُ غدا ... إذا قيل للمُخِفِّيْن جُوزُوا ، وللمثقلين حُطّوا» : 84 / 200 . يقال : أخَفَّ الرجل فهو مُخِفٌّ وخِفٌّ وخَفِيف : إذا خَفَّت حاله ودابَّته ، وإذا كان قليل الثَّقَل . يريد به المخفَّ من الذّنوب وأسباب الدنيا وعُلقتها (النهاية) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«وقد حان منّي خُفُوفٌ من بين أظهركم» : 22 / 467 . كما في النهاية ، أي حَركةٌ وقُرب ارْتحَال ؛ يُريد الإنذار بموته صلى الله عليه و آله (النهاية) .

۰.* وعن الصادق عليه السلام في السِّحْر :«سرعة ، ومخاريق ، وخِفَّة» : 10 / 169 . الخِفَّة : ضدّ الثقل في العمل وغيره .

۰.* وعن محمّد بن مسلم :«ذهبت الجارية بالماء ، فوضعته ، فاستَخْفَفْتُها ، فأصَبْتُ منها» : 47 / 266 . أي فوجدت إتيانها خفيفة سهلة ، ويحتمل أن يكون كناية عن المراودة من قولهم : استخفَّ فلانا عن رأيه ؛ أي حمله على الخفّة والجهل ، وأزاله عن رأيه (المجلسي : 47 / 267) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا سَبْقَ إلاّ في حَافِر أو نَصْل أو خُفّ» : 100 / 190 . أراد بالخُفّ الإبلَ ، ولابدّ من حذف مُضافٍ ؛ أي في ذي حافر ، وذي نَصْل ، وذي خُفّ . والخُفُّ للبعير كالحافر للفرس (النهاية) .

۰.خفق : عن الصادق عليه السلام في دعاء الاستخارة :«ولا أخْفَقَ مَن رجاك» : 88 / 272 . الإخْفاق : أن يَغْزُوَ فلا يَغْنَم شيئا ، وكذلك كلُّ طالب حاجة إذا لم تُقْضَ له . وأصله من الخَفْق : التحرُّك (النهاية) .

۰.خفر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله في الكوثر :«لا يشربه إنسان أخْفَر ذِمّتي» : 8 / 25 . خَفَرْت الرجُل : أجَرْته وحَفِظْته . وخَفَرْته : إذا كُنت له خَفِيرا ؛ أي حَاميا وكفيلاً ، وتَخَفَّرت به إذا اسْتَجَرت به . والخِفَارة ـ بالكسر والضم ـ : الذّمام . وأخْفَرْتُ الرجل : إذا نَقَضْتَ عهده وذِمامه ، والهمزة فيه للإزالة ؛ أي أزلت خِفَارته ، كأشكَيته إذا أزلْت شِكَايَته ، وهو المراد في الحديث (النهاية) .

۰.* ومنه عن حفص بن البختري :«تكفّلت برجل ، فَخَفَرني» : 14 / 508 . خفر فلان فلانا : نقض عهده ، وغدر به (الهامش : 14/508) .

۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«بقيت بين خَفِيرَيْن ... عقيل وعبّاس» : 22 / 284 . الخَفِير : المُجار والمُجير ، والمراد هنا الأوّل ؛ أي اللّذَين اُسِرا ، فاُجيرا من القتل ، فصارا من الطلقاء ، فليسا كالمهاجرين الأوّلين (المجلسي : 22 / 284) .

۰.* وعن اُمّ سلمة :«حُمادَياتُ النساء : غضُّ الأبصار ، وخَفَر الأعراض» : 32 / 154 . أي الحياء من كلّ ما يُكْره لهنّ أن ينظرْنَ إليه ، فأضافت الخَفَر إلى الإعْرَاض ؛ أي الذي تَسْتَعمله لأجل الإعْرَاض . ويروى : «الأعراض» ـ بالفتح ـ جمع العِرض ؛ أي إنّهنّ يَسْتَحْيِين ويَتَسَتَّرن لأجل أعْرَاضِهنّ وصَوْنها (النهاية) .

۰.* ومنه عن ابن خُزَيم في زينب عليهاالسلام :«لم أرَ واللّه خَفِرَة قطُّ أنطقَ منها» : 45 / 108 . الخَفَر ـ بالتحريك ـ : شدّة الحياء ... وجارية خَفِرَة ومُتَخَفِّرَة (المجلسي : 49 / 252) .

۰.خفش : عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«من ... عجائب خِلْقَته ... هذه الخَفافِيش التي يَقْبِضها الضياء الباسط» : 61 / 323 . الخُفّاش ـ كرُمّان ـ : الخُشّاف ، وتقدّم فى خشف .

۰.خفض : عن ابن ورقاء في الحديبية :«يا معشر قريش خفِّضوا عليكم» : 20 / 361 . أي هَوِّنوا عليكم ، مِن الخَفْض : الدَّعة والسُّكون (النهاية) .

۰.* ومنه عن أبي عبداللّه عليه السلام في الشيعة :«الخَفِيض عَيشُهم» : 65 / 180 . الخَفْضُ ضدّ الرفع (النهاية) . أي : هم خفيفو المؤونة ، يكتفون من الدنيا بأقلّها ؛ فلا يتعبون في تحصيلها (المجلسي : 65 / 184) .