۰.* ومنه عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام في موت ابنته :«نزل بهم الحِمام ، فَخلَّفوا الخُلُوف» : 43 / 336 . الخُلُوف : جمع خَلْفٍ .
۰.* وعن لقمان :«قَتَر على نفسه وعياله مَخَافة إقتار رزق ، وسوء يقين بالخَلَف» : 13 / 414 . الخَلَف : البدل والعوض (الهامش : 13 / 414) .
۰.* وعن ابن عبّاس في عصا موسى عليه السلام :«فإذا هي بأعظم ثعبان ... يمرّ بالصخرة مِثْل الخَلِفة من الإبل فيَلْقَمها» : 13 / 90 . الخَلِفة ـ بفتح الخاء وكسر اللام ـ : الحامل من النُّوق ، وتُجْمع على خَلِفات وخَلائف . وقد خَلِفَت : إذا حَملتْ ، وأخْلَفت : إذا حالَت (النهاية) .
۰.* وفي الحديث :«لَخَلوفُ فَمِ الصَّائم أطيبُ عند اللّه من رِيح المسك» : 13 / 354 . الخِلْفَة ـ بالكسر ـ : تَغَيُّر ريح الفَم . وأصلها في النَّبات : أن يَنْبُت الشيء ؛ بَعْدَ الشيء لأ نّها رائحة حَدثَت بعد الرائحة الاُولى . يقال : خَلَف فمُه يَخْلُف خِلْفة وخُلُوفا (النهاية) .
۰.* وفي خيبر سُمع صائح يصيح :«اِلحقوا حيَّكم ؛ فقد خُولِفْتم إليهم» : 21 / 30 . أي أتى عدوُّكم حيَّكم مُخالِفين لكم في الطريق . وفي القاموس : هو يُخالِف فلانة ؛ أي يأتيها إذا غاب زوجها (المجلسي : 21 / 31) .
۰.* وعن أميرالمؤمنين عليه السلام في عهده لمالك الأشتر :«أفضلَ عليهم في بذله ممّن يسعهم ويسع مَنْ وراءهم مِنَ الخُلُوف» : 74 / 248 . الخُلُوف ـ بضمّتين ـ : جمع خَلْف ـ بفتح فسكون ـ مَنْ يخلُف في الديار من النساء والعَجَزة .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«إنّما سُمِّي العود خِلافا ؛ لأنّ إبليس عمل صورة سِواع على خِلاف صورة وُدّ ، فسُمِّي العُود خِلافا» : 63 / 111 . الخِلافُ ـ ككتاب ـ : صِنْف من الصَّفْصاف ، وليس به ، سُمِّيَ خِلافا ؛ لأنّ السَّيْلَ يَجيءُ به سَبْيا فَيَنْبُتُ من خِلافِ أصْلهِ (القاموس المحيط) . ويُحكى أنّ بعض الملوك مرّ بحائِط فرأى شجر الخِلافِ فقال لوزيره : ما هذا الشجر ؟ فكره الوزير أن يقول : شجر الخلاف ؛ لنفور النفوس عن لفظه ، فسمّـاه باسم ضدّه فقال : شجر الوِفاق ، فأعظمه الملك لنباهته (المصباح المنير) .
۰.* وعن أبي عبداللّه عليه السلام في أطفال المؤمنين :«يَغْذُوانِهم [ أي إبراهيم وسارة عليهماالسلام ] بشجرة
