۰.خوز : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«لا تقوم الساعة حتّى تقاتلوا خُوزا وكِرْمان» : 18 / 122 . الخُوز : جيل معروف ، وكِرمان : صُقْع معروف في العجم . ويروى بالراء المهملة ، وهو من أرض فارس ، وصوّبه الدارقُطْني . وقيل : إذا أضفت فبالراء ، وإذا عطفت فبالزاي (النهاية) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«لا تُساكنوا الخُوزَ ، ولا تُزوِّجوا إليهم ؛ فإنّ لهم عرقا يدعوهم إلى غير الوفاء» : 22 / 313 .
۰.خوص : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في داود عليه السلام :«كان يعمل سفائف الخُوْصِ بيده» : 14 / 15 . الخُوْص : ورق النخل (المجلسي : 14 / 15) .
۰.* وفي خبر اُكَيْدِر :«قتلوا حسّانا أخاهُ وعليه قباء مُخَوَّص بالذهب» : 21 / 246 . أي منسوج به ، مثل خُوص النّخل ؛ وهو وَرَقُهُ (النهاية) .
۰.خوض : عن أميرالمؤمنين عليه السلام في رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«هُدِيَتْ به القلوب بعد خَوْضَات الفِتَن» : 16 / 378 . جمع خَوْضَة ؛ وهي المرّة من الخَوْض . قال في النهاية : أصل الخوض : المَشْي في الماء وتحريكُه ، ثمّ استُعمِل في التَّلَـبُّس بالأمر والتصرّف فيه .
۰.* وعنه عليه السلام في مسيره إلى صفّين :«وقف بالفرات وقال لأصحابه : أين المَخَاض ؟» : 33 / 45 . مَخَاض الماء : الموضع الذي يجوز الناس فيه مُشاةً ورُكبانا (المجلسي : 33 / 46) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«رُبّ مُتَخَوِّضٍ متنعِّم فيما أفاء اللّه على رسوله» : 67 / 321 . أي رُبَّ مُتَصَرِّفٍ في مال اللّه بما لا يَرْضَاه اللّه . والتَّخوُّض : تفعُّل منه . وقيل : هو التّخليط في تحصيله من غير وجْهه كيف أمْكن (النهاية) .
۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«ما من عبد يغدو في طلب العلم ويروحُ إلاّ خَاضَ الرحمةَ خَوضا» : 1 / 174 . خاض الرحمة ؛ أي دخل فيها بحيث أحاطت به (المجلسي : 1 / 174) .
۰.خوط : في الحديث القدسيّ :«اُكتبوا لعبدي هذا من الحسنات ... عدد كلّ قصبة وخُوْط ومرعى» : 84 / 171 . الخُوْط ـ بالضمّ ـ : الغُصْن النّاعم لِسَنَة ، أو كلّ قضيب . وفي الفقيه : خُوْص (المجلسي : 84 / 171) .
