۰.آمين : عنهم صلوات اللّه عليهم أ نّهم :«حرّموا أن يقال بعد قراءة فاتحة الكتاب : آمين ، كما تقول العامّة» : 82 / 49 . هو بالمدّ والقصر ، وقد يشدّد الممدود ، ويُمال أيضاً ، وهو اسم مبنيّ على الفتح ومعناه : اللهمّ استجب لي . وقيل : معناه : كذلك فلْيكُن ، يعني الدعاء ، يقال : أمّن فلانٌ يؤمِّن تأميناً (النهاية) . وقال الزمخشري : إنّه صوت سمّي به الفعل الذي هو : استجب (المجلسي : 82 / 50) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«لا تزال اُمّتي بخير ... ما لم تكن لهم ضجّة بآمين» : 82 / 49 . والمشهور بين الأصحاب تحريمه وبطلان الصلاة به .
باب الهمزة مع النون
۰.أنب : في الخبر :«إنّ سَوْدة الهَمْدانيّة دَخَلَتْ على معاوية بعد موت عليّ عليه السلام ، فجعل يؤنِّبُها» : 41 / 119 . التَّأْنيبُ : المبالغة في التّوبيخ والتعنيف (النهاية) .
۰.* ومنه عن أميرالمؤمنين عليه السلام :«أنّب عليه السلام جماعة ممّن أبطأوا عنه» : 32 / 355 .
۰.أنث : عن العسكري عليه السلام في بلوهر :«أ نّه كان مِئْناثاً لا يُولَد له ذكر» : 75 / 384 . المِئناثُ : التي تلد الإناث كثيراً ، كالمِذْكار ؛ التي تلد الذكور (النهاية) .
۰.أندر : عن أبي عبداللّه عليه السلام في أبرهة :«فإذا هاتفٌ ... يا أهل مكّة ! أتاكم أهل عكّة بجَحْفَل جرّار ، يملأ الأندار ، مِل?الجِفار» : 15 / 140 . الأنْدَر : البَيدر ؛ وهو الموضع الذي يداس فيه الطعام ، بِلُغة الشام . والأندر ـ أيضاً ـ : صُبرة من الطعام ، وهمزة الكلمة زائدة (النهاية) .
۰.* ومنه عن البزنطي عن الرضا عليه السلام في الحصاد :«كان أبي عليه السلام إذا حضَر حصْدُ شيء من هذا ، فرأى أحداً من غلمانه يُصدِّق بكفّيه صاح به وقال : أعطه بِيَدٍ واحدة ، القَبْضة بعد القَبْضة ، والضغث بعد الضغث من السنبل ، وأنتم تسمّونه عندكم : الأنْدَر» : 93 / 94 .
۰.* وعنه عليه السلام :«من أراد أن يبيّض أسنانه فلْيأخذ جزءاً من ملح أندراني» : 59 / 317 . هو الذي يشبه البلّور ، كما في القانون ، ويسمّونه بالفارسية : «التركي» (المجلسي : 59 / 340) .
۰.أنس : عن أبي عبداللّه عليه السلام :«لا عليك إن آنَسْتَ من أحد خيراً أن تَنْبِذ إليه الشيء نَبْذاً» :