حرف الغين

باب الغين مع الباء

۰.غبب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«زُرْ غِبّا تَزدَدْ حُبّا» : 71 / 355 . الغِبُّ من أوراد الإبِل : أن تَرِدَ الماء يَوما ، وتَدَعَه يوما ثمّ تَعودَ ، فَنَقله إلى الزيارة وإن جاء بعد أيّام . يقال : غَبَّ الرجُل : إذا جاء زائرا بعد أيّام(النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«أغِبُّوا في العيادة وأربِعوا» : 78 / 222 . أي لا تعودوه في كلّ يوم ؛ لما يجد من ثِقَل العُوّاد (النهاية) .

۰.* ومنه دعاء الإمام الجواد عليه السلام في الاستعاذة :«ومن شرّ . . . الحُمّى والمثلّثة والرِّبْع والغِبّ» : 91 / 205 . الغِبُّ من الحُمّى : ما تأخذ يوما وتَدَع يوما (القاموس المحيط) .

۰.* وعن فاطمة عليهاالسلام :«يعرف التالون غِبَّ ما أسكن الأوّلون» : 43 / 162 . الغِبُّ ـ بالكسر ـ : عاقِبَة الشيء ، كالمَغَبّةِ بالفتح(القاموس المحيط) .

۰.* ومنه الحديث القدسيّ :«ما ضرّكَ ما زُوي عنك إذا حمدت مَغَبَّته» : 74 / 38 .

۰.غبر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«ما أظَلَّت الخَضْراءُ ، ولا أقَلَّت الغَبْراءُ على ذي لَهْجة أصْدَقَ من أبي ذرّ» : 22 / 406 . الغَبْراء : الأرض ، والخَضْراء : السماء ؛ لِلَونِهما ، أراد أ نّه مُتَناهٍ في الصِّدق إلى الغاية ، فجاء به على اتّساع الكلام والمَجازِ(النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«ما أظلّت الخَضراءُ ، وما أقلّت الغَبْراءُ بعدي أفضلَ من عليّ بن أبيطالب» : 25 / 361 .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الزهّاد :«يُمْسون شُعْثا غُبْرا» : 66 / 303 . بالضمّ : جمع

لأبٍ واحدٍ واُمٍّ واحِدة ، مأخوذ من عَيْن الشيء ؛ وهو النَّفِيسِ منه . وبَنُو العَلاَّت لأب واحدٍ واُمّهاتٍ شَتَّى . فإذا كانوا لاُمّ واحِدة وآباء شَتَّى فهم الأخياف(النهاية) .

۰.عيا : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :««إنَّ شِفَاءَ العِيّ السُّؤالُ» : 78 / 154 . العِيّ : الجَهْل . وقد عَيِيَ به يَعْيَا عِيّا . وَعَيَّ ـ بالإدغام والتشديد ـ مثل عَيِيَ(النهاية) .

۰.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام :«وفِعْلُهم الدَّاء العَياء» : 69 / 177 . هو الذي أعْيا الأطِبَّاء ، ولم يَنْجَع فيه الدَّواء(النهاية) .

۰.* وعنه عليه السلام :«وتَعَايا أهله بصفة دائه» : 79 / 158 . أي عجزوا عن تحقيق مرضه(المجلسي : 79 / 166) .

۰.* ومنه الخبر :«كان المتوكّل يقول : ويْحَكم ! قد أعْياني أمر ابن الرِّضا» : 50 / 158 . أي أعجَزني وحيّرني(المجلسي : 50 / 160) . والمراد بابن الرضا هنا الإمام الهادي عليه السلام .