فيُضحِكهم . وفاكَهَه : مازَحَه . وتَفَكَّهَ : تَندَّم . وتَفَكَّهَ به : تَمتَّع ، انتهى . ومُبَدَّنِين : أي سِمانا مُلَحّمِين كما هو هيئة المُترَفين بالنِّعم(المجلسي : 65 / 196) .
۰.* وعن فاطمة عليهاالسلام :«أنتم في رَفاهِيَة من العيش وادِعُون فاكِهون» : 29 / 225 . أيناعمون . والمُفاكَهَة : المُمازَحَة(المجلسي : 29 / 270) .
۰.* ومنه في اللحية :«ومَنعَها المرأةَ ؛ لتبقى لها نضارة الوجه والبهجة التي تُشاكل المُفاكَهَة» : 3 / 89 . أي المُمازَحَة والمُضاحَكَة(المجلسي : 3 / 89) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«أربعة ليست غِيبتهم غِيبة : . . . والمُتَفَكِّهون بالاُمّهات» : 72 / 261 . هُم الذين يَشْتُمونهنّ ممازِحين(النهاية) .
باب الفاء مع اللام
۰.فلت : عن أمير المؤمنين عليه السلام في أصحاب النهروان :«لا يَفْلِت منهم عشرة» : 33 / 360 . الإفْلات والتَّفَلُّت والانْفلات : التخلّص من الشيء فَجأة من غير تمكّث(المجلسي : 33 / 361) .
۰.* وعنه عليه السلام :«قد كان من أبي سفيان . . . فَلْتَة من حديث النفس» : 33 / 517 . الفلتة : الأمر الذي يصدر فَجأة من غير تدبّر ورويّة (المجلسي : 33 / 521)
۰.* وعنه عليه السلام :«شيعتنا ينطقون بأمر اللّه عزّوجلّ ، ومن يخالفهم ينطقون بتَفَلُّت» : 65 / 81 .
۰.* ومنه الخبر :«كانت إمامة أبي بكر فَلْتَةً» : 10 / 348 . الفَلْتة : كلّ شيء فُعل من غير رَوِيّة ، وقيل : أراد بالفَلْتَة الخَلسة . أي إنّ الإمامة يوم السقيفة مالَت إلى تَوَلِّيها الأنفُس ، ولذلك كثر فيها التَّشاجُر ، فما قُلِّدَها أبو بكر إلاّ انْتزاعا من الأيْدي واختلاسا(النهاية) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«لم تكن بيعتكم إيّاي فَلْتَة» : 32 / 49 .
۰.* وعنه عليه السلام في أمر البيعة :«وكان لعائشة فيه فَلْتة غضب» : 32 / 84 . أي فَجأة غضب(المجلسي : 32 / 84) .
۰.* وعن الرضا عليه السلام :«جرى السالف فصبر منه على الفَلَتات ، ولم يتعرّض بعدها على العزمات» : 49 / 141 . السالف أبو بكر ؛ أي جرى بنقض العهد . ويُحتمل أمير المؤمنين عليه السلام ؛ أي وقع عليه نقضُ بيعته وإنكار حقّه ، «فصبر» أي أمير المؤمنين عليه السلام . ويمكن أن يُقرأ على
