۰.* ومنه عن عيسى عليه السلام :«إذا عَمِلتَ الحسنة فالْهَ عنها ؛ فإنّها عند من لا يضيّعها» : 75 / 456 .

۰.* ومنه عن نوف البكالي :«أفضى ونحن معه إلى نفر . . . بعضهم يُلْهي بعضا» : 65 / 192 .

باب اللام مع الياء

۰.ليت : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«شمّي لِيْتَها ، فإن طاب لِيْتُها طاب عرفُها» : 22 / 194 . اللِّيْت : صَفْحة العُنُق ، وهُما لِيْتان(النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله لفاطمة عليهاالسلام :«ما ألَوتُكِ ونفسي ؛ فقد أصبتُ لكِ خير أهْلي» : 43 / 122 . لاتَ يَلِيْتُ ، وألَتَ يألَتُ ، لغتان ، يقال : ما ألاَتَه من عمله شيئا : أي ما نقَصَه(مجمع البحرين) . أي ما قصّرت في أمركِ وأمري حيث اخترت لك عليّا زوجا (المجلسي : 43 / 123) .

۰.ليث : عن الإمام الحسن عليه السلام في أخٍ له :«كان ضعيفا مستضعفا فإذا جاء الجِدُّ كان ليثا عاديا» : 66 / 294 . اللَّيْث : أحد أسامي الأسد (مجمع البحرين) .

۰.ليط : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«فلم يزَل الموتُ يبالغ في جسده حتّى خالَطَ سمعَه . . . ثمّ ازْداد الموت الْتِياطا فقبضَ بصرَه كما قبضَ سمعَه» : 6 / 165 . الالتِياط : الالتِصاق(المجلسي : 6 / 165) .

۰.* وعنه عليه السلام :«حجّة تَلِيْطُ بعقول السفهاء» : 14 / 471 . أي تلصق .

۰.* وعن الصادق عليه السلام :«لا تَخَلَّلوا بالقصب ، فإن كان ولا محالة فلتنزع اللِّيْطَة» : 63 / 436 . اللِّيْطَة ـ بالكسر ـ : قشر القصبة ، كما في القاموس(المجلسي : 63 / 437) .

۰.ليل : سئل النبيّ صلى الله عليه و آله :«لِمَ سمّي اللَّيْلُ لَيْلاً ؟ قال : لأ نّه يُلايِل الرجال من النساء ، جعله اللّه عزّ وجلّ اُلفة ولباسا» : 56 / 2 . المُلاَيلة : المعاملة لَيلاً ، كالمُياوَمَة : المعاملة يوما . ويظهر منه أنّ اللَّيْل من المُلايَلَة ، مع أنّ الظاهر العكس . ويمكن أن يكون تنبيها على أنّ أصل اللَّيْل الستر(المجلسي : 56 / 2) .

۰.* وفي الدعاء :«صلّ اللهمّ على الدَّليل إلَيْك في اللَّيْل الألْيَل» : 91 / 243 . أي البالغ في الظلمة ، وهذا مثل قولهم : ظِلٌّ ظَليل ، وعربٌ عرباء . والمراد به زمان انقطاع العلم والمعرفة(المجلسي : 91 / 252) .

۰.* وعن عبيداللّه بن زياد في حسّان بن أسماء :«فأمر به فلُهِزَ» : 44 / 347 . اللَّهْز : الضَّرب بجُمع الكفّ في الصدر ، ولَهَزَه بالرمح ؛ إذا طَعَنَه به(النهاية) .

۰.* ومنه في أبي ذرّ :«فأخرجوه . . . مَلْهُوزا بالعصيِّ» : 22 / 397 .

۰.لهف : عن أبي عبد اللّه عليه السلام :«من أغاث أخاه المؤمن اللَّهْفان» : 71 / 319 . قال في النهاية : اللَّهفان : هو المكروب . يقال : لَهَفَ يَلْهَف لَهَفا ، فهو لَهْفان ، ولُهِفَ فهو مَلْهُوف(المجلسي : 71 / 320) .

۰.* ومنه في زيارة أبي عبد اللّه عليه السلام :«لهفي عليك وأنت لَهْفان» : 98 / 233 . لَهِفَ ـ كفرِح ـ : حزِن وتحسَّر ، كتَلَهَّف عليه . ويا لَهْفَهُ : كلمةٌ يُتحسَّر بها على فائتٍ ، ويقال : يا لَهْفي عليك ، ويا لَهْفَ ، ويا لَهْفا ، ويا لَهْفاهُ ، ويا لَهْفَتاهُ . والمَلْهوف واللَّهِيْف واللاَّهِف : المظلوم المضطرّ يستغيث ويتحسَّر(القاموس المحيط) .

۰.لهم : عن أمير المؤمنين عليه السلام :«وأنتم لَهَامِيْمُ العَرب» : 32 / 495 . هي جَمْع لُهْمُوم ؛ وهوالجَواد من الناس والخَيْل(النهاية) .

۰.* وفي الأحزاب :«لو كانوا لَحما لالْتَهَمَهم أبو سفيان» : 20 / 194 . لَهِمَه ـ كسَمعه ـ لَهْما ويُحرّك ، وتَلَهَّمَهُ والتَهَمَه : ابْتَلَعَه بمَرّة(القاموس المحيط) .

۰.لها : عن سلمان :«إذا جاز طعامي لَهَواتي» : 22 / 361 . اللَّهَوات : جمع لَهَاة ؛ وهي اللَّحَمات في سقف أقصَى الفَمِ(النهاية) .

۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لبعض عمّاله :«إنّك ممّن . . . أسُدّ به لَهَاةَ الثَّغْر» : 33 / 482 . قرنها بالثَّغْر تشبيها له بفم الإنسان(صبحي الصالح) .

۰.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله :«كلّ لَهْو المؤمن باطل إلاّ في ثلاث ...» : 61 / 216 . اللَّهْو : اللَّعِب ، يقال : لَهَوْتُ بالشيء ألْهُو لَهْوا ، وتَلَهَّيْتُ به ؛ إذا لَعِبْتَ به وتَشاغَلْتَ وغَفَلْتَ به عن غيره ، وألْهاه عن كذا : أي شَغَلَه ، ولَهِيْتُ عن الشيء ـ بالكسر ـ ألْهَى ـ بالفتح ـ لُهِيّا : إذا سَلَوْتَ عنه وتَرَكْتَ ذِكره ، وإذا غَفَلْتَ عنه واشْتَغَلْتَ(النهاية) .

۰.* ومنه عن موسى بن جعفر عليهماالسلام :«لو رأيت مَسير الأجل لألْهَاكَ عن الأمل» : 1 / 156 . أي أغفلك(المجلسي : 1 / 156) .