والاهتزاز ؛ لتحرّكه بين الناس ، أو لاضطرابه من خوف الأعداء ، أو بفتح الميم وكسر الراء وتخفيف الجيم ، من قولهم مَرَجَ الدينُ : إذا فسد ؛ أي الذي ضاع بين الناس قدره(المجلسي : 46 / 259) .

۰.مرجل : في الحديث :«كأنَّ لِصَدْرِه أزِيزٌ كَأزيزِ المِرْجَل» : 81 / 248 . هو ـ بالكسر ـ : الإناء الذي يُغْلَى فيه الماء . وسواء كان من حديد أو صُفْر أو حجارةٍ أو خَزَفٍ . والميم زائدة . قيل : لأ نّه إذا نُصِبَ كأ نّه اُقيمَ على أرجُلٍ(النهاية) .

۰.مرح : عن أمير المؤمنين عليه السلام :
فلا تمرحنّ لأوزارهاولا تضجرنّ لأوصابها
: 44 / 267 . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاطُ ، وقد مَرِحَ يَمْرَح مَرَحا ومَرَحانا(الصحاح) .

۰.* وعنه عليه السلام في الطاووس :«يمشي مشي المَرِح المختال» : 62 / 31 .

۰.* ومنه في المعراج :«فَمَرِحَ البُراق» : 18 / 378 . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاط .

۰.مرخ : في الصبيّ :«تَمرَخُه بالدهن والريحان» : 8 / 208 . مَرَّخْتُ الرجُلَ بالدهن : إذا دَهَنْتَه به ثمّ دَلَكْتَه . وأمْرَختُ العجينَ : إذا أكثرتَ ماءه(النهاية) .

۰.* ومنه في أعمال شهر نَيسان :«والتَّمريخ بالدهن في الحمّام» : 59 / 312 . التَّمرِيخ : التدهين .

۰.مرد : عن فاطمة عليهاالسلام :«أنقَذكم اللّه برسوله صلى الله عليه و آله . . . بعد أن مُنِي بِبُهم الرجال . . . ومَرَدة أهل الكتاب» : 29 / 237 . المَرَدَة : جمع مارِدٍ ؛ العاتي الشديد . وأصله من مَرَدَة الجنّ والشياطين(النهاية) .

۰.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«إذا طلع هلال شهر رمضان غُلَّت مَرَدَة الشياطين» : 93 / 360 .

۰.* وعن أبي جعفر عليه السلام :«إنّ أهل الجنّة جُرْدٌ مُرْدٌ» : 8 / 220 . المُرْد : جمع الأمْرَد ؛ وهو الذي ليس على بدنه شعر(المجلسي : 8 / 221) .

۰.مرر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله :«إنّ الصدقةَ لا تَحِلُّ لِغَنيٍّ ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ» : 93 / 154 . المِرَّة : القوّةُ والشِّدّةُ . والسَّوِيُّ : الصحيح الأعضاء(النهاية) .

۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«حرّم من الشاة سبعة أشياء : . . . والطحال والمَرارَة» : 63 / 33 . المَرارَة : هي التي في جَوفِ الشاة وغيرها ، يكون فيها ماءٌ أخضَرُ مُرٌّ . قيل : هي لكلّ حيوان إلاّ الجَمَلَ .

الدنس ، وقيامه بأداء الحقوق ، وإفشاء السلام» : 44 / 90 .

۰.* وعن عائشة للنبيّ صلى الله عليه و آله :«بأبي أنت واُمّي! تَتَمَرْأى ^۱ في الرَّكْوة ^۲ . . . وأنت النبيّ ؟» : 16 / 249 . أي تَنْظر فيها . وهو تَتَمَفعَلُ ، من الرؤية ، والميم زائدة(النهاية) .

۰.مرت : عن أعرابيٍّ في أمير المؤمنين عليه السلام :«ولو ردّوه إلى . . . المَرْت البسيط . . . ألفَوه قائما» : 46 / 323 . المَرْتُ : مفازةٌ لا نباتَ فيها . ومكانٌ مَرْتٌ بيِّن المُروتة(الصحاح) .

۰.مرتك : في التوقيع :«هل يجوز للمُحْرم أن يُصيّر على إبطه المَرْتَك . . . لريح العرق ؟» : 96 / 168 . المَرْتَك ـ وِزان جَعْفر ـ : ما يُعالَج به الصُّنانُ ^۳ ، وهو معرّبٌ ، ولا يكاد يوجد في الكلام القَدِيم ، وبعضهم يكسر الميم . وقيل : هو غَلَط ؛ لأ نّه ليس آلةً ، فحمْله على فَعْلَل أصْوَبُ مِن مِفْعَل . ويقال : المَرْتَك أيضاً نوع من التمر(المصباح المنير) .

۰.* ومنه في توحيد المفضّل :«هذه المعادن وما يخرج منها من الجواهر المختلفة . . . والزرانيخ والمَرْتَك» : 57 / 186 . المَرْتَك ـ كمقعد ـ : المُرْداسَنْج(المجلسي : 57 / 187) . فارسي معرّب .

۰.مرج : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الفتن :«ويَمْرُجون فيها مَرْجا» : 31 / 489 . مَرِجَتْ : فَسَدَتْ . ومَرِجَ : اخْتَلَط واضْطَرَبَ ، ومِنْه الهَرْجُ والمَرْجُ(المجلسي : 31 / 490) .

۰.* ومنه عن الملائكة :«فإنّا نخاف أن نصير في أمر مَرِيج» : 8 / 142 . أي أمر مختلط عليهم(لسان العرب) .

۰.* وعن بحيراء :«هذه الحياض التي . . . ذهب ماؤها أيّام تَمَرُّج بني إسرائيل» : 15 / 196 . أي أيّام فسادهم واضطرابهم(الهامش : 15 / 196) .

۰.* وفي أبي جعفر عليه السلام :«منادٍ ينادي . . . : ألا إنّ هذا . . . النسيم الأرِج ، والحقّ المُرِجّ» : 46 / 259 . المرج : إمّا بضمّ الميم وكسر الراء وتشديد الجيم ، من الرَّجّ ؛ وهو التحرّك