التِّرة ـ بالكسر ـ : الحقد والظلم والثأْر . يقال : وتَرهُ يترهُ وَترا ، ووتَرَه مالَهُ : نقصه إيّاه (المجلسي : 27 / 55) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«وبنا تُدْرك تِرة كلِّ مؤمن» : 32 / 10 . التِّرة : الوِتر(المجلسي : 32 / 11) .
۰.* وعن رجل لأمير المؤمنين عليه السلام :«وأدْرَكْتَ أوْتارَ ما طلبوا ، ونالوا بك ما لم يحتسبوا» : 97 / 355 . جمع وِتْر ـ بالكسر ـ وهو الجناية(المجلسي : 97 / 357) .
۰.* وعنه عليه السلام :«واقْطع عنك سبب كلّ وِتر» : 74 / 243 .
۰.* وعنه عليه السلام :«وواتَرَ إليهم أنبياءه» : 11 / 60 . أي أرسلهم وِتْرا بعد وِتر(المجلسي : 11 / 61) . المُواتَرَة : المتابعة ، ولا تكون المُواتَرَة بين الأشياء إلاّ إذا وقعت بينها فترة ؛ وإلاّ فهي مُداركَة ومُواصَلة(الصحاح) .
۰.* وعنه عليه السلام :«وواتِرْ إلينا الكتب بالإخبار بكلّ حدث» : 74 / 250 . يقال : واترتُ الكتبَ فتواتَرتْ : أي جاءت بعضها في أثر بعض وِترا وِترا من غير أن تنقطع(تاج العروس) .
۰.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام :«أرسل اللّه الرسل تَتْرى» : 11 / 47 . أي متواترين واحدا بعد واحد من الوِتر وهو الفرد ، والتاء بدل من الواو ، والألف للتأنيث ؛ لأنّ الرسل جماعة (المجلسي : 11 / 52) .
۰.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله :«صلاة الليل مَثنى مثنى ، فإذا خِفتَ الصبح فأوْتِر بواحدة ، إنّ اللّه يحبّ الوِتْر لأ نّه واحد» : 84 / 199 . الوِتْر : الفَرْدُ ، بكسر الواو وفتحه . . . وقوله : «أوتر» أمْر بصلاة الوِتْر ؛ وهي أن يصلّي مثنى مثنى ثمّ يصلّي في آخرها ركعة مفردة(المجلسي : 84 / 199) .
۰.* وعنه صلى الله عليه و آله :«لو صلّيتم حتّى تكونوا كالأوتار . . . لم يقبل اللّه منكم إلاّ بورع» : 81 / 258 . أوتار القوس : جمع الوَتَر ـ بالتحريك ـ معروف(المجلسي : 81 / 258) .
۰.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام :«إنّك ترى الدَّهر موْتِرا قوسَه» : 75 / 58 . أوتَرْتُ القَوسَ ـ بالألف ـ : شَدَدتُ وَتَرَها(المصباح المنير) .
۰.وتغ : عن أمير المؤمنين عليه السلام في عقيل :«وظنّني اُوتِغُ ديني فأتَّبِع ما سرَّه» : 40 / 347 .