۱۵۷.عنه صلى الله عليه و آله :أنَا وعَلِيٌّ والحَسَنُ والحُسَينُ وتِسعَةٌ مِن وُلدِ الحُسَينِ مُطَهَّرونَ مَعصومونَ ۱ .
۱۵۸.عنه صلى الله عليه و آله :الأَئِمَّةُ بَعدِي اثنا عَشَرَ عَدَدُ نُقَباءِ بَني إسرائيلَ ، كُلُّهمُ اُمَناءُ أتقِياءُ مَعصومونَ ۲ .
۱۵۹.عنه صلى الله عليه و آله :نَحنُ أهلُ بَيتٍ طَهَّرَهُمُ اللّهُ ، مِن شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ، ومَوضِعِ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفِ المَلائِكَةِ ، وبَيتِ الرَّحمَةِ ، ومَعدِنِ العِلم ۳ .
۱۶۰.عنه صلى الله عليه و آله :مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إلَى القَضيبِ الأَحمَرِ الَّذي غَرَسَهُ اللّهُ بِيَدِهِ ويَكونَ مُتَمَسِّكًا بِهِ فَليَتَوَلَّ عَلِيًّا والأَئِمَّةَ مِن وُلدِهِ ، فَإِنَّهُم خِيَرَةُ اللّهِ عَزَّوجَلَّ وصَفوَتُهُ ، وهُمُ المَعصومونَ مِن كُلِّ ذَنبٍ وخَطيئَةٍ ۴ .
۱۶۱.الإمام عليّ عليه السلام :إنَّما أمَرَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ بِطاعَةِ الرَّسولِ لِأَنَّهُ مَعصومٌ مُطَهَّرٌ ، لا يَأمُرُ بِمَعصِيَتِهِ . وإنَّما أمَرَ بِطاعَةِ اُولِي الأَمرِ لِأَنَّهُم مَعصومونَ مُطَهَّرونَ ، لا يَأمُرونَ بِمَعصِيَتِهِ ۵ .
۱۶۲.عنه عليه السلام :إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ فَضَّلَنا أهلَ البَيتِ ، وكَيفَ لا يَكونُ كَذلِكَ واللّهُ عَزَّوجَلَّ يَقولُ في كِتابِهِ : «إنَّما يُريدُ اللّهُ لِيُذهِبَ عَنكُمُ الرِّجسَ أهلَ البَيتِ ويُطَهِّرَكُم
تَطهيرًا » ؟! فَقَد طَهَّرَنا مِنَ الفَواحِشِ ما ظَهَرَ مِنها وما بَطَنَ ، فَنَحنُ عَلى مِنهاجِ الحَقِّ ۶ .
1.كمال الدين : ۲۸۰ / ۲۸ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۱ / ۶۴ / ۳۰ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۱ / ۲۹۵، كفاية الأثر : ۱۹ ، الصراط المستقيم : ۲ / ۱۱۰ ، ينابيع المودّة : ۳ / ۲۹۱ / ۹ ، فرائد السمطين : ۲ / ۱۳۳ / ۴۳۰ كلّها عن ابن عبّاس .
2.جامع الأخبار : ۶۲ / ۸۰ .
3.الدرّ المنثور : ۶ / ۶۰۶ عن الضحّاك بن مزاحم .
4.أمالي الصدوق : ۴۶۷ / ۲۶ ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲ / ۵۷ / ۲۱۱ كلاهما عن محمّد بن عليّ التميميّ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام .
5.الخصال : ۱۳۹ / ۱۵۸ ، علل الشرايع : ۱۲۳ كلاهما عن سُليم بن قيس ، كتاب سليم بن قيس : ۲ / ۸۸۴ / ۵۴ .
6.تأويل الآيات الظاهرة : ۴۵۰ عن محمّد بن عمارة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام .