۲۲۶.امام حسين عليه السلامدر خطبه خود خطاب به كسانى كه براى محاصره او به كربلا آمده بودند ـ : امّا بعد، اى مردم! اگر شما تقوا در پيش گيريد و حقّ را براى اهلش شناسيد خدا از شما خشنودتر خواهد گشت و ما خاندان محمّد به داشتن ولايت اين امر بر شما شايسته تر هستيم از اين مدّعيانى كه از آن بى بهره اند و در ميان شما به ظلم و تجاوز مى گردند و اگر ما را خوش نمى داريد و اين حقّ را براى ما نمى شناسيد، كه در اين صورت اين نظر شما جز آن چيزى است كه نامه هاى شما به من مى گويد و پيكهاى شما به من گفته اند، پس من از نزد شما برمى گردم.

۲۲۷.امام سجاد عليه السلام :ـ در دعاـ : ... و درود بفرست بار خدايا! بر برگزيده آفريدگانت محمّد و خاندان برگزيده از مردمان پاكت و ما را شنواى ايشان و فرمانبر آنها ـ چنان كه دستور داده اى ـ قرار ده.

۲۲۸.امام باقر عليه السلامـ درباره آيه شريفه«يا اَيُّها الّذينَ آمَنُوا اَطيعُوا اللّهَ وَاَطيعُوا الرَّسُولَ واُولِى الاَْمْرِ مِنْكُم»ـ : مقصود آيه، تنها ما هستيم. خداوند همه مؤمنان را دستور داده تا روز رستاخيز از ما فرمان برند.

۲۲۹.ابو بصير:از امام صادق عليه السلام درباره آيه شريفه «اَطيعوا اللّهَ وَاَطيعوا الرَّسُولَ واُولى الاْمرِ منكم» پرسش كردم. حضرت عليه السلامفرمود: اين آيه در حقّ على بن ابى طالب و حسن و حسين عليهم السلام نازل شده است. به ايشان عرض كردم: مردم مى گويند: پس چرا از على و اهل بيت او در كتاب خداوند عزّوجل نامى به ميان نيامده است؟ حضرت عليه السلامفرمود: به آنها بگوييد: بر پيامبر نماز نازل شد در حالى كه سه ركعت و چهار ركعت بودن آن از سوى خداوند مورد تصريح قرار نگرفت و اين پيامبر صلى الله عليه و آله بود كه آن را براى مردم تفسير كرد. نيز زكات بر پيامبر نازل شد و تصريح نشد كه از هر چهل درهم يك درهم زكات بدان تعلّق مى گيرد و پيامبر آن را براى مردم تفسير فرمود و حجّ بر پيامبر نازل شد و گفته نشد هفت بار طواف كنيد و خود پيامبر اين حقيقت را براى آنها باز گفت و آيه: «وَاَطيعوا اللّه واَطيعُوا الرَّسُولَ وَاُولِى الاَْمْرِ منكُمْ» نازل شد كه در حقيقت در حقّ على، حسن و حسين نازل شده است.

۲۲۶.الإمام الحسين عليه السلامـ في خُطبَتِهِ لِمَن جاءَ إلى مُحاصَرَتِهِ بِكَربَلاءَـ : أمّا بَعدُ ، أيُّهَا النّاسُ ، فَإِنَّكُم إن تَتَّقوا وتَعرِفُوا الحَقَّ لِأَهلِهِ يَكُن أرضى للّهِِ عَنكُم ، ونَحنُ أهلُ بَيتِ مُحمَّدٍ أولى بِوَلايَةِ هذَا الأَمرِ عَلَيكُم مِن هؤُلاءِ المُدَّعينَ ما لَيسَ لَهُم ، والسّائِرينَ فيكُم بِالجَورِ والعُدوانِ . وإن أبَيتُم إلاّ كَراهِيَةً لَنا والجَهلَ بِحَقِّنا فَكانَ رَأيُكُمُ الآنَ غَيرَ ما أتَتني بِهِ كُتُبُكُم وقَدِمَت بِهِ عَلَيَّ رُسُلُكُم ، انصَرَفتُ عَنكُم ^۱ .

۲۲۷.الإمام زين العابدين عليه السلامـ فِي الدُّعاءِـ : ... وصَلِّ عَلى خِيَرَتِكَ اللّهُمَّ مِن خَلقِكَ مُحَمَّدٍ وعِترَتِهِ الصَّفوَةِ مِن بَرِيَّتِكَ الطّاهِرينَ، واجعَلنا لَهُم سامِعينَ ومُطيعينَ كَما أمَرتَ ^۲ .

۲۲۸.الإمام الباقر عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى :«يا أيُّهَا الَّذينَ آمَنوا أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ واُولِي الأَمرِ مِنكُم»ـ : إيّانا عَنى خَاصَّةً ، أمَرَ جَميعَ المُؤمِنينَ إلى يَومِ القِيامَةِ بِطاعَتِنا ^۳ .

۲۲۹.أبو بَصيرٍ:سَأَلَتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ (أطيعُوا اللّهَ وأطيعُواالرَّسولَ واُولِيالأَمرِ مِنكُم»فَقالَ: نَزَلَت في عَلِيِّبنِ أبيطالِبٍ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام، فَقُلتُ لَهُ : إنَّ النّاسَ يَقولونَ : فَما لَهُ لَم يُسَمِّ عَلِيًّا وأهلَ بَيتِهِ عليهم السلامفي كِتابِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ ؟ فَقالَ : قولوا لَهُم : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَزَلَت عَلَيهِ الصَّلاةُ ولَم يُسَمِ اللّهُ لَهُم ثَلاثًا ولا أربَعًا حَتّى كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هُوَ الَّذي فَسَّرَ ذلِكَ لَهُم ، ونَزَلَت عَلَيهِ الزَّكاةُ ولَم يُسَمِّ لَهُم مِن كُلِّ أربَعينَ دِرهَمًا دِرهَمٌ حَتّى كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله هُوَ الَّذي فَسَّرَ ذلِكَ لَهُم ، ونَزَلَ الحَجُّ فَلَم يَقُل لَهُم طوفوا اُسبوعًا حَتّى كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَسَّرَ ذلِكَ لَهُم ، ونَزَلَت : «أطيعُوا اللّهَ وأطيعُوا الرَّسولَ اُولِيالأَمرِ مِنكُم» ونزلت في عَلِيٍّوالحَسَنِ والحُسَينِ ^۴ .