569
اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ج2

۸۵۲.پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ درباره ائمّه عليهم السلامـ : اى پسر عباس، ولايت آنان ولايت من است و ولايت من ولايت خداست، جنگ با آنان جنگ با من است وجنگ بامن جنگ با خدا، آشتى با آنان آشتى با من است و آشتى با من آشتى بودن با خداست.

۸۵۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ولايت من و ولايت اهل بيت من مايه ايمنى از آتش دوزخ است.

۸۵۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :عده اى را چه مى شود كه هرگاه در حضور آنان از خاندان ابراهيم ياد مى شود خوشحال و شادمان مى شوند، اما هر زمان كه نزد آنان از خاندان محمّد صلى الله عليه و آله نام برده مى شود ناراحت مى شوند؟! سوگند به آن كه جان محمّد در دست اوست اگر در روز قيامت بنده اى با عمل هفتاد پيامبر حاضر شود خداوند آنها را از او نپذيرد مگر اين كه باولايت من و ولايت اهل بيتم خدا را ديدار كند.

۸۵۵.امام على عليه السلام:آنان (آل محمّد) بنياد دين و تكيه گاه يقينند، تندرونده به سوى ايشان بر مى گردد و واپس مانده به آنان ملحق مى شود، ويژگيهاى حقّ ولايت (و امامت) در آنهاست و بس و وصيت و وراثت منحصر به آنان است.

۸۵۶.امام على عليه السلام:ما را بر عهده مردم حقّ فرمانبرى و ولايت است و براى اين كار از خداوند سبحان پاداش نيك خواهند گرفت.

۸۵۷.امام باقر عليه السلام:اسلام بر پنج پايه استوار شده است: نماز خواندن، زكات دادن، روزه ماه رمضان، حج خانه خدا و (پذيرش) ولايت ما اهل بيت.

۸۵۸.امام باقر عليه السلام:خداوند عز و جل اهل بيت پيامبر خود را پاك گردانيد و مزد رسالت را دوستى با ايشان قرار داد و ولايت را براى آنان مقرر داشت و ايشان را اوصياء و دوستان او قرار داد كه پس از وى در ميان امّتش پايدارند. پس، اى مردم! در آن چه گفتم بينديشيد كه خداوند عز و جلولايت و طاعت و دوستى خود را در او نهاده و وى را استنباط كننده علمش و دلايل و حجّت هايش گردانيده است. بنابراين، فقط او را بپذيريد و تنها به او تمسك جوييد تا به واسطه او نجات يابيد و در روز قيامت حجّت داشته باشيد، راه پروردگارتان عز و جل، جز به واسطه آنان پيموده نمى شود و هيچ ولايتى جز به واسطه آنان به خداى عز و جل نمى پيوندد. هركه چنين كند بر خداوند است كه او را گرامى بدارد و عذابش نكند و هر كس با چيزى جز آن چه خداوند عز و جل بدان فرمان داده بر او وارد شود بر خداى عزوجل است كه او را خوار گرداند و عذابش كند.


اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ج2
568

۸۵۲.عنه صلى الله عليه و آلهـ فِي الأَئِمَّةِ عليهم السلامـ : يَا بنَ عَبّاسٍ ، وَلايَتُهُم وَلايتي ووَلايَتي وَلايَةُ اللّهِ ، وحَربُهُم حَربي وحَربي حَربُ اللّهِ ۱ ، وسِلمُهُم سِلمي وسِلمي سِلمُ اللّهِ ۲ .

۸۵۳.عنه صلى الله عليه و آله :وَلايَتي ووَلايَةُ أهلِ بَيتي أمانٌ مِنَ النّارِ ۳ .

۸۵۴.عنه صلى الله عليه و آله :ما بالُ أقوامٍ إذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ إبراهيمَ فَرِحوا وَاستَبشَروا ، وإذا ذُكِرَ عِندَهُم آلُ مُحَمَّدٍ عليه السلام اِشمَأَزَّت قُلوبُهُم ؟! وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَو أنَّ عَبدًا جاءَ يَومَ القِيامَةِ بِعَمَلِ سَبعينَ نَبِيًّا ما قَبِلَ اللّهُ ذلِكَ مِنهُ حَتّى يَلقاهُ بِوَلايَتي ووَلايَةِ أهلِ بَيتي ۴ .

۸۵۵.الإمام عليّ عليه السلام :هُم أساسُ الدّينِ وعِمادُ اليَقينِ ، إلَيهِم يَفيءُ الغالي ، وبِهِم يَلحَقُ التّالي ، ولَهُم خَصائِصُ حَقِّ الوَلايَةِ ، وفيهِمُ الوَصِيَّةُ وَالوِراثَةُ ۵ .

۸۵۶.عنه عليه السلام :لَنا عَلَى النّاسِ حَقُّ الطّاعَةِ وَالوَلايَةِ، ولَهُم مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ حُسنُ الجَزاءِ ۶ .

۸۵۷.الإمام الباقر عليه السلام :بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمسِ دَعائِمَ : إقامِ الصَّلاةِ ، وإيتاءِ الزَّكاةِ ، وصَومِ شَهرِ رَمَضانَ ، وحَجِّ البَيتِ ، وَالوَلايَةِ لَنا أهلَ البَيتِ ۷ .

۸۵۸.عنه عليه السلام :إنَّ اللّهَ جَلَّ وعَزَّ طَهَّرَ أهلَ بَيتِ نَبِيِّهِ عليهم السلام وسَأَلَهُم ۸
أجرَ المَوَدَّةِ ، وأجرى لَهُمُ الوَلايَةَ ، وجَعَلَهُم أوصِياءَهُ وأحِبّاءَهُ ثابِتَةً بَعدَهُ في اُمَّتِهِ ، فَاعتَبِروا يا أيُّهَا النّاسُ فيما قُلتُ ، حَيثُ وَضَعَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ ۹ وَلايَتَهُ وطاعَتَهُ ومَوَدَّتَهُ وَاستِنباطَ عِلمِهِ وحُجَجَهُ ، فَإِيّاهُ فَتَقَبَّلوا ، وبِهِ فَاستَمسِكوا ، تَنجوا بِهِ وتَكونُ لَكُم الحُجَّةُ يَومَ القِيامَةِ ، وطَريقُ رَبِّكُم جَلَّ وعَزَّ ، ولا تَصِلُ وَلايَةٌ إلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ إلاّ بِهِم ، فَمَن فَعَلَ ذلِكَ كانَ حَقًّا عَلَى اللّهِ أن يُكرِمَهُ ولا يُعَذِّبَهُ ، ومَن يَأتِ اللّهَ عَزَّوجَلَّ بِغَيرِ ما أمَرَهُ كانَ حَقًّا عَلَى اللّهِ عَزَّوجَلَّ أن يُذِلَّهُ وأن يُعَذِّبَهُ ۱۰ .

1.وفي نسخة «حزبهم حزبي وحزبي حزب اللّه » .

2.كفاية الأثر : ۱۸ عن ابن عبّاس .

3.أمالي الصدوق : ۳۸۳ / ۸ ، بشارة المصطفى : ۱۷۶ كلاهما عن عبد اللّه بن عبّاس .

4.أمالي الطوسيّ : ۱۴۰ / ۲۲۹ ، بشارة المصطفى : ۸۱ ، وذكره أيضًا في : ۱۳۳ كلّها عن يونس بن الحبّاب عن الإمام عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، كشف الغمّة : ۲ / ۱۰ عن الإمام السجّاد عليه السلام ، وراجع أمالي المفيد : ۱۱۵ / ۸ عن مرازم عن الإمام الصادق عليه السلام .

5.نهج البلاغة : الخطبة ۲ .

6.غرر الحكم : ۷۶۲۸ .

7.أمالي الطوسيّ : ۱۲۴ / ۱۹۲ ، الخصال : ۲۷۸ / ۲۱ ، أمالي المفيد : ۳۵۳ / ۴ ، بشارة المصطفى : ۶۹ كلّها عن أبي حمزة الثماليّ ، وراجع الكافي : ۲ / ۱۸ باب دعائم الإسلام ، التهذيب : ۴ / ۱۵۱ / ۴۱۸ .

8.في بحارالأنوار نقلاً عن الكافي : «وجَعَلَ لَهُم أجَر . . .» وهو الأنسب .

9.في بحارالأنوار نقلاً عن الكافي : «وأحِبّاءَهُ وأئِمَّتَهُ في اُمَّتِهِ . .» وهو الأنسب .

10.الكافي : ۸ / ۱۲۰ / ۹۲ عن أبي حمزة .

  • نام منبع :
    اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي، سيد رسول؛ شيخي، حميدرضا؛ آژير، حميد رضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    سوّم
تعداد بازدید : 161929
صفحه از 1019
پرینت  ارسال به