619
اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ج2

2 / 4

نشانه ايمان

۹۵۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :پروردگارم با من عهد بست كه ايمان هيچ بنده اى را نپذيرد، مگر آن كه با محبّت اهل بيت من همراه باشد.

۹۶۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ بنده اى ايمان نياورده باشد، مگر آن گاه كه مرا از خودش بيشتر دوست داشته باشد و كسان مرا بيشتر از كسان خودش و خاندان مرا بيشتر از خاندان خودش و مرا بيشتر از خودش.

۹۶۱.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :ايمان كامل نشود مگر با دوست داشتن ما اهل بيت.

۹۶۲.امام على عليه السلام:هان! هيچ بنده اى از بندگان خدا نيست كه خداوند دلش را براى ايمان خالص كرده باشد مگر اين كه دوستى ما را در دلش مى يابد و لذا ما را دوست مى دارد و هيچ بنده اى از بندگان خدا نيست كه خداوند بر او خشم گرفته باشد مگر اين كه دشمنى با ما را در دلش مى يابد و از اين رو ما را دشمن مى دارد. بنابراين، دوستدار ما، چشم به راه رحمت است و گويى درهاى رحمت به رويش گشوده شده است و كينه توز ما، بر لبه پرتگاهى در حال ريزش است كه با آن، در آتش دوزخ فرو مى افتد. پس، گوارا بادا اهل رحمت را، رحمتشان و نابود بادا جايگاه دوزخيان .

۹۶۳.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هركه على را دشمن بدارد، مرا دشمن داشته است و هر كه مرا دشمن بدارد، خدا را دشمن داشته است؛ تو را (اى على) جز مؤمن، دوست ندارد و كسى جز كافر يا منافق، دشمنت نمى دارد.

۹۶۴.امام على عليه السلام:رسول خدا صلى الله عليه و آله به من فرمود كه مرا جز مؤمن، دوست ندارد و جز منافق، كسى دشمنم نمى دارد.

۹۶۵.امّ سلمة:شنيدم رسول خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام مى فرمايد: مؤمن، تو را دشمن نمى دارد و منافق، دوستت نمى دارد.

۹۶۶.ابوذر:شنيدم رسول خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام مى فرمايد: خداوند از مؤمنان بر محبّت تو پيمان گرفته است و از منافقان بر بغض نسبت به تو. اگر بينى مؤمن را قطع كنى، باز تو را دشمن نخواهد داشت و اگر دينارها به پاى منافقان بريزى، باز هم دوستت نخواهند داشت. اى على، تو را دوست ندارد، مگر مؤمن و تو را دشمن نمى دارد، مگر منافق.


اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ج2
618

2 / 4

آيَةُ الإِيمانِ

۹۵۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :عاهَدَني رَبّي أن لا يَقبَلَ إيمانَ عَبدٍ إلاّ بِمَحَبَّةِ أهلِ بَيتي ۱ .

۹۶۰.عنه صلى الله عليه و آله :لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى أكونَ أحَبَّ إلَيهِ مِن نَفسِهِ ، و(أهلي) أحَبَّ إلَيهِ مِن أهلِهِ ، وعِترَتي أحَبَّ إلَيهِ مِن عِترَتِهِ ، وذاتي أحَبَّ إلَيهِ مِن ذاتِهِ ۲ .

۹۶۱.عنه صلى الله عليه و آله :لا يَتِمُّ الإِيمانُ إلاّ بِمَحَبَّتِنا أهلَ البَيتِ ۳ .

۹۶۲.الإمام عليّ عليه السلام :أما إنَّهُ لَيسَ عَبدٌ مِن عِبادِ اللّهِ مِمَّنِ امتَحَنَ اللّهُ قَلبَهُ لِلإِيمانِ إلاّ وهُوَ يَجِدُ مَوَدَّتَنا عَلى قَلبِهِ ، فَهُوَ يُحِبُّنا . ولَيسَ عَبدٌ مِن عِبادِ اللّهِ مِمَّن سَخَطَ اللّهُ عَلَيهِ إلاّ وهُوَ يَجِدُ بُغضَنا عَلى قَلبِهِ ، فَهُوَ يُبغِضُنا . فَأَصبَحَ مُحِبُّنا يَنتَظِرُ الرَّحمَةَ ، وكَأَنَّ أبوابَ الرَّحمَةِ قَد فُتِحَت لَهُ . وأصبَحَ مُبغِضُنا عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ ، فَهَنيئًا لِأَهلِ الرَّحَمةِ رَحمَتُهُم ، وتَعسًا لِأَهلِ النّارِ مَثواهُم ۴ .

۹۶۳.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :مَن أبغَضَ عَلِيًّا فَقَد أبغَضَني ، ومَن أبغَضَني فَقَد أبغَضَ اللّهَ ، لا يُحِبُّكَ إلاّ مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلاّ كافِرٌ أو مُنافِقٌ ۵ .

۹۶۴.الإمام عليّ عليه السلام :عَهِدَ إلَيَّ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله أن لا يُحِبَّني إلاّ مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضَني إلاّ مُنافِقٌ ۶ .

۹۶۵.اُمُّ سَلَمَةَ :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام : لا يُبغِضُكَ مُؤمِنٌ ، ولا يُحِبُّكَ مُنافِقٌ ۷ .

۹۶۶.أبو ذَرٍّ :سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ لِعَلِيٍّ عليه السلام : إنَّ اللّهَ أخَذَ مِيثاقَ المُؤمِنينَ عَلى
حُبِّكَ ، وأخَذَ ميثاقَ المُنافِقينَ عَلى بُغضِكَ . ولَو ضَرَبتَ خَيشومَ المُؤمِنِ ما أبغَضَكَ ، ولَو نَثَرتَ الدَّنانيرَ عَلَى المُنافِقِ ما أحَبَّكَ . يا عَلِيُّ ، لا يُحِبُّكَ إلاّ مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلاّ مُنافِقٌ ۸ .

1.إحقاق الحقّ : ۹ / ۴۵۴ نقلاً عن المناقب المرتضويّة و خلاصة الأخبار .

2.المعجم الأوسط : ۶ / ۵۹ / ۵۷۹۰ ، المعجم الكبير : ۷ / ۷۵ / ۶۴۱۶ من دون «وعترتي أحبّ إليه من عترته» ، الفردوس : ۵ / ۱۵۴ / ۷۷۹۶ ، أمالي الصدوق : ۲۷۴ / ۹ ، علل الشرائع : ۱۴۰ / ۳ ، بشارة المصطفى : ۵۲ كلّها عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه ، روضة الواعظين : ۲۹۸ مرسلاً .

3.كفاية الأثر : ۱۱۰ عن واثلة بن الأسقع .

4.أمالي الطوسيّ : ۳۴ / ۳۴ ، أمالي المفيد : ۲۷۰ / ۲ ، بشارة المصطفى : ۴۸ ، كشف الغمّة : ۱ / ۱۴۰ كلّها عن الحارث الأعور .

5.تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام» : ۲ / ۱۸۸ / ۶۷۱ عن يعلى بن مرّة الثقفي .

6.سنن النسائيّ: ۸/۱۱۷ ، مسند ابن حنبل: ۱/۲۰۴/۷۳۱، فضائل الصحابة لابن حنبل: ۲/۵۶۴/۹۴۸ ، كنزالفوائد : ۲ / ۸۳ ، الغارات : ۲ / ۵۲۰ ، تاريخ بغداد : ۲ / ۲۵۵ و ۱۴ / ۴۲۶ كلّها عن زرّ بن حبيش ، وفي : ۸ / ۴۱۷ عن عليّ بن ربيعة الوالبي وفي بعضها «لا يحبّك» و «لا يبغضك» .

7.مسند ابن حنبل : ۱۰ / ۱۷۶ / ۲۶۵۶۹ ، سنن الترمذيّ : ۵ / ۶۳۵ / ۳۷۱۷ وفيه «لا يحبّ عليًّا منافق ولا يبغضه مؤمن» ، البداية والنهاية : ۷ / ۳۵۵ ، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام» : ۲ / ۲۰۸ / ۹۹ ، وراجع : ۱ / ۲۴۷ / ۳۱۳ ، المحاسن : ۱ / ۲۴۸ / ۴۶۵ ، أعلام الدين : ۲۷۸ ، عوالي اللآلي : ۴ / ۸۵ / ۹۵ ، الاحتجاج : ۱ / ۱۴۹ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ۴ / ۸۳ قال : قد اتّفقت الأخبار الصحيحة التي لا ريب فيها عند المحدّثين على أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال : «لا يبغضك إلاّ منافق ولا يحبّك إلاّ مؤمن» .

8.تاريخ دمشق «ترجمه الإمام عليّ عليه السلام»: ۲/۲۰۴/۶۹۵، الغارات: ۲/۵۲۰ عن حبّه العرنيّ، من دون ذيله .

  • نام منبع :
    اهل بيت (ع) در قرآن و حديث ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    موسوي، سيد رسول؛ شيخي، حميدرضا؛ آژير، حميد رضا
    تعداد جلد :
    2
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    سوّم
تعداد بازدید : 161333
صفحه از 1019
پرینت  ارسال به