235
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۲۵۲.امام على عليه السلامدر توصيف پيامبر صلى الله عليه و آله ـ: [ خداوند] او را فرستاد تا حق را دعوت كننده راه باشد ، و بر آفريدگان گواه باشد . او پيام هاى پروردگارش را رساند . نه سستى كرد و نه باز مانْد ، و در راه خدا با دشمنان او جهاد كرد . نه ناتوان شد و نه عذرى آورد. [ آن ]پيشواى هر كه پرهيزگارى پيش گيرد ، و ديده هر كه هدايت پذيرد.

۲۵۳.امام على عليه السلامدر توصيف پيامبر صلى الله عليه و آله و اهل بيت او ـ: او را برانگيخت با نور رخشا، و برهان هويدا ، و راه پيدا ، و كتاب رهنما . خاندان او نيكوترين خاندان است، و او بهترين درخت آن درختستان.
شاخه هاى آن راست ، و ميوه هاى آن نزديك و در دسترس همه [ ى خلق خدا] است. زادگاه او مكّه است ، و هجرت او به مدينه طيّبه. در مدينه نام او بلند گرديد ، و دعوتش به همه جا كشيد. او را فرستاد با حجّتى بسنده [ كه قرآن است]، و موعظتى كه درمان است، و دعوتى كه جبران كننده زيان است. بدو حكم هاى نادانسته را آشكار كرد، و بدعت ها را كه در آن راه يافته بود ، كوفت و به كنار كرد، و حكم هاى گونه گون را پديدار.

۲۵۴.امام على عليه السلام :همانا خداى سبحان، ياد [ خود] را روشنى بخش دل ها كرد، تا از آن پس كه ناشنوايند، بدان ياد بشنوند ، و از آن پس كه نابينايند، بينا بُوند ، و از آن پس كه ستيزه جويند، رام گردند ، و همواره خدا را [ كه بخشش هاى او بى شمار است و نعمت هايش بسيار] در پاره اى از روزگار ، پس از پاره اى ديگر ، و در زمانى ميان آمدن دو پيامبر ، بندگانى است كه از راه انديشه با آنان در راز است، و از طريق خِرد ، دمساز؛ و آنان ، چراغ هدايت را برافروختند به نور بيدارى كه در گوش ها و ديده ها و دل ها فراهم آوردند. ايّام خدا را فرا ياد مردمان مى آرند ، و آنان را از بزرگى و جلال او مى ترسانند . همانند نشانه هايند كه در بيابان هاى بى نشان، برپايند . آن كه راه ميانه را پيش گيرد، او را بستايند و به نجاتش مژده دهند ، و آن را كه راه راست يا چپ پيش گيرد، روش وى را زشت شمارند، و از تباهى اش برحذر دارند ، و اين چنين، چراغ ظلمت ها بوده اند و راهنما در شُبهت ها.


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
234

۲۵۲.الإمام عليّ عليه السلامفي وَصفِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: أرسَلَهُ داعِيا إلَى الحَقِّ ، وشاهِدا عَلَى الخَلقِ ؛ فَبَلَّغَ رِسالاتِ رَبِّهِ غَيرَ وانٍ ولا مُقَصِّرٍ ، وجاهَدَ فِي اللّهِ أعداءَهُ غَيرَ واهِنٍ ولا مُعَذِّرٍ . إمامُ مَنِ اتَّقى ، وبَصَرُ مَنِ اهتَدى . ۱

۲۵۳.عنه عليه السلامفي صِفَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وأهلِ بَيتِهِ: اِبتَعَثَهُ بِالنّورِ المُضيءِ ، وَالبُرهانِ الجَلِيِّ ، وَالمِنهاجِ البادي ، وَالكِتابِ الهادي . اُسرَتُهُ خَيرُ اُسرَةٍ ، وشَجَرَتُهُ خَيرُ شَجَرَةٍ ، أغصانُها مُعتَدِلَةٌ ، وثِمارُها مُتَهَدِّلَةٌ . مَولِدُهُ بِمَكَّةَ ، وهِجرَتُهُ بِطَيبَةَ . عَلا بِها ذِكرُهُ ، وَامتَدَّ مِنها صَوتُهُ . أرسَلَهُ بِحُجَّةٍ كافِيَةٍ ، ومَوعِظَةٍ شافِيَةٍ ، ودَعوَةٍ مُتَلافِيَةٍ . أظهَرَ بِهِ الشَّرائِعَ المَجهولَةَ ، وقَمَعَ بِهِ البِدَعَ المَدخولَةَ ، وبَيَّنَ بِهِ الأَحكامَ المَفصولَةَ . ۲

۲۵۴.عنه عليه السلام :سُبحانَهُ وتَعالىإنَّ اللّهَ جَعَلَ الذِّكرَ جِلاءً لِلقُلوبِ ؛ تَسمَعُ بِهِ بَعدَ الوَقرَةِ ، وتُبصِرُ بِهِ بَعدَ العَشوَةِ ، وتَنقادُ بِهِ بَعدَ المُعانَدَةِ . وما بَرِحَ للّهِِ ـ عَزَّت آلاؤُهُ ـ فِي البُرهَةِ بَعدَ البُرهَةِ ، وفي أزمانِ الفَتَراتِ ، عِبادٌ ناجاهُم في فِكرِهِم ، وكَلَّمَهُم في ذاتِ عُقولِهِم ، فَاستَصبَحوا بِنورِ يَقَظَةٍ فِي الأَبصارِ وَالأَسماعِ وَالأَفئِدَةِ ، يُذَكِّرونَ بِأَيّامِ اللّهِ ، ويُخَوِّفونَ مَقامَهُ ، بِمَنزِلَةِ الأَدِلَّةِ فِي الفَلَواتِ . مَن أخَذَ القَصدَ حَمِدوا إلَيهِ طَريقَهُ ، وبَشَّروهُ بِالنَّجاةِ ، ومَن أخَذَ يَمينا وشِمالاً ذَمّوا إلَيهِ الطَّريقَ ، وحَذَّروهُ مِنَ الهَلَكَةِ ، وكانوا كَذلِكَ مَصابيحَ تِلكَ الظُّلُماتِ ، وأدِلَّةَ تِلكَ الشُّبُهاتِ . ۳

1.نهج البلاغة : الخطبة ۱۱۶ ، المناقب لابن شهرآشوب : ۱ / ۱۵۸ ، مصباح المتهجّد : ۳۸۱ /۵۰۸ عن زيد بن وهب نحوه ، بحار الأنوار : ۱۸ / ۲۲۰ / ۵۳

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۶۱ ، بحار الأنوار : ۱۸ / ۲۲۲ / ۵۸

3.نهج البلاغة : الخطبة ۲۲۲ ، إرشاد القلوب : ۵۹ نحوه ، بحار الأنوار : ۶۹ / ۳۲۵ / ۳۹

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    سایر پدیدآورندگان :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 73854
صفحه از 490
پرینت  ارسال به