239
تبليغ بر پايه قرآن و حديث

۲۵۷.امام باقر عليه السلام :شيعيان ما بيم دهندگان در زمين اند ، و براى آنان كه خواسته هايشان با ايشان يكسان است ، چراغ ها و نشانه ها و نورند، و براى طاعت كنندگانِ خداوند ، رهنمايند ، و بر مخالفانشان كه [ به گزاف] ادّعايى چون ادّعاى آنان دارند ، گواه اند ، و مايه آرامش كسانى اند كه نزدشان آيند ، و با دوستان خود ، با لطف و با گذشت اند، و خويشتندار و مهربان اند . توصيف آنان در تورات ، انجيل و قرآن بزرگ ، اين چنين است.

۲۵۸.بحار الأنواربه نقل از محمّد بن عبداللّه بن مهران ، به نقل از پدرش ، به نقل از جدّش ـ: امام صادق عليه السلام نوشته اى به جعفر بن محمّد بن اشعث داد كه در آن دعا و درود بر پيامبر صلى الله عليه و آله وجود داشت . جعفر بن محمد بن اشعث ، آن را به پسرش مهران داد . و آن درود ، اين چنين بود :
«خدايا! محمّد صلى الله عليه و آله ، چنان است كه تو او را در كتابت توصيف كردى ، آن جا كه گفتى ـ و سخنت بر حق است ـ : «قطعا براى شما پيامبرى از خودتان آمده است كه بر او به رنج افتادن شما دشوار است ، به [ هدايت] شما حريص ، و نسبت به مؤمنان ، دلسوز و مهربان است». ومن گواهى مى دهم كه او چنين بود...
خدايا! من با اين گواهى و نيز درود بر او آغاز مى كنم ، اگرچه آن گونه كه مى خواهم نمى شود و نمى توانم آنچه را در درونم نسبت به او مى گذرد ، بر زبان آورم ، و آن را جز بر كوتاهى ام حمل نمى كنم. شهادت مى دهم ـ و شهادت من ، دعاى من است و حقّى است بر عهده من ، و اداى چيزى است كه بر من واجب كرده اى ـ كه او رسالت تو را ابلاغ كرده است، نه در آنچه فرمان داده اى ، زياده روى نموده ، و نه از آنچه تو خواسته اى ،
كوتاهى كرده ، و نه از آنچه نهى كردى ، تجاوز كرده ، و نه از آنچه براى او خشنود بوده اى ، از حد درگذشته است.
پس [ پيامبر صلى الله عليه و آله ] ، طبق آنچه كه وحى ات بر او نازل شد ، آيات تو را [ براى مردم ]تلاوت كرد ، و در راه تو ، روياروى با دشمن و بى آن كه فرار كند ، جهاد كرد ، و به پيمان تو وفا نمود ، و امر [ دين] تو را آشكار ساخت ، در راه تو به سرزنش هيچ ملامتگرى توجّه نكرد ، و براى تو از نزديكان دورى جست و ناآشنايان را نزديك ساخت . به اطاعت تو فرمان داد ، و خود بدان تن داد ، و از نافرمانى ات نهى كرد ، و خود در پيدا و نهان ، از آن اجتناب ورزيد . به نيكى هاى اخلاقى رهنمون شد و خود ، بدان عمل كرد ، و از زشتى هاى اخلاقى ، نهى كرد ، و خود از آن روى برتافت . و با دوستانت آن گونه كه تو دوست داشتى در گفتار و عمل ، دوستى ورزيد ، و [ مردم را] با حكمت و اندرز نيكو به راه تو دعوت كرد ، و تو را تا هنگام رسيدن مرگ ، خالصانه پرستيد ؛ و تو او را پاك، پاكيزه و پيراسته به سوى خود فرا خواندى ، در حالى كه دينت را با او كامل كردى ... .


تبليغ بر پايه قرآن و حديث
238

۲۵۷.الإمام الباقر عليه السلام :شيعَتُنَا المُنذِرونَ فِي الأَرضِ ، سُرُجٌ وعَلاماتٌ ونورٌ لِمَن طَلَبَ ما طَلَبوا ، وقادَةٌ لِأَهلِ طاعَةِ اللّهِ ، شُهَداءُ عَلى مَن خالَفَهُم مِمَّنِ ادَّعى دَعواهُم ، سَكَنٌ لِمَن أتاهُم ، لُطَفاءُ بِمَن والاهُم ، سُمَحاءُ ، أعِفّاءُ ، رُحَماءُ . فَذلِكَ صِفَتُهُم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ العَظيمِ . ۱

۲۵۸.بحار الأنوار عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران عن أبيه عن جدّه :إنَّ أبا عَبدِ اللّهِ جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ عليه السلامدَفَعَ إلى جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ كِتابا فيهِ دُعاءٌ وَالصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، فَدَفَعَهُ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الأَشعَثِ إلَى ابنِهِ مِهرانَ ، فَكانَتِ الصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آلهالَّذي فيهِ :
اللّهُمَّ إنَّ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله كَما وَصَفتَهُ في كِتابِكَ ؛ حَيثُ قُلتَ ـ وقَولُكَ الحَقُّ ـ : «لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ»۲ ، فَأَشهَدُ أنَّهُ كَذلِكَ ... .
اللّهُمَّ إنِّي ابتَدَأتُ لَهُ الشَّهادَةَ ، ثُمَّ الصَّلاةَ عَلَيهِ ، وإن كُنتُ لا أبلُغُ مِن ذلِكَ رِضا نَفسي ، ولا يُعَبِّرُهُ لِساني عَن ضَميري ، ولا أبنِ إلاّ عَلَى التَّقصيرِ مِنّي ، فَأَشهَدُ لَهُ ـ وَالشَّهادَةُ مِنّي دُعائي ، وحَقٌّ عَلَيَّ ، وأداءٌ لِمَا افتَرَضتَ لي ـ أن قَد بَلَّغَ رِسالَتَكَ غَيرَ مُفَرِّطٍ في ما أمَرتَ ، ولا مُقَصِّرٍ عَمّا أرَدتَ ، ولا مُتَجاوِزٍ لِما نَهَيتَ عَنهُ ، ولا مُعتَدٍ لِما رَضيتَ لَهُ .
فَتَلا آياتِكَ عَلى ما نَزَلَ بِهِ إلَيهِ وَحيُكَ ، وجاهَدَ في سَبيلِكَ مُقبِلاً عَلى عَدُوِّكَ غَيرَ مُدبِرٍ ، ووَفى بِعَهدِكَ ، وصَدَعَ بِأَمرِكَ ، لا تَأخُذُهُ فيكَ لَومَةُ لائِمٍ ، وباعَدَ فيكَ الأَقرَبينَ ، وقَرَّبَ فيكَ الأَبعَدينَ ، وأمَرَ بِطاعَتِكَ وَائتَمَرَ بِها ، ونَهى عَن مَعصِيَتِكَ وَانتَهى عَنها ، سِرّا وعَلانِيَةً ، ودَلَّ عَلى مَحاسِنِ الأَخلاقِ وأخَذَ بِها ، ونَهى عَن مَساوِئِ الأَخلاقِ ورَغِبَ عَنها ، ووالى أولِياءَكَ بِالَّذي تُحِبُّ أن تُوالَوا ۳ بِهِ قَولاً وعَمَلاً ، ودَعا إلى سَبيلِكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ، وعَبَدَكَ مُخلِصا حَتّىأتاهُ اليَقينُ ، فَقَبَضتَهُ إلَيكَ نَقِيّا تَقِيّا زَكِيّا ، قَد أكمَلتَ بِهِ الدّينَ . . . . ۴

1.دعائم الإسلام : ۱ / ۶۵

2.التوبة : ۱۲۸

3.لعلّ المناسب للسياق أن يقال : «يُوالَوا»

4.بحار الأنوار : ۹۴ / ۴۳ / ۲۶ ، وراجع مصباح المتهجّد : ۳۸۷ / ۵۱۷

  • نام منبع :
    تبليغ بر پايه قرآن و حديث
    سایر پدیدآورندگان :
    حسينی، سيد حميد؛ نصيری، علي
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    سازمان چاپ و نشر دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1380
    نوبت چاپ :
    اوّل
تعداد بازدید : 73763
صفحه از 490
پرینت  ارسال به