4 / 3

ويژگى هاى عملى

4 / 3 ـ 1

هماهنگى دل با زبان

۲۶۰.رسول خدا صلى الله عليه و آله :خداوند عز و جل مى فرمايد : «مردمى را آفريدم كه زبانشان شيرين تر از عسل ، امّا دل هايشان تلخ تر از شبيار ^۱ است. به خودم سوگند ياد مى كنم كه آنان را در فتنه اى درافكنم كه شكيباى آنان را سرگردان سازد! آيا به [ رحمت ]من مغرور شده اند يا بر من گستاخى مى كنند؟!».

۲۶۱.رسول خدا صلى الله عليه و آله :خداوند به يكى از پيامبران وحى كرد : «به كسانى كه براى غير دين ، دنبال دين شناسى هستند ، و براى غير عملْ دانش مى آموزند ، و دنيا را براى غير آخرتْ طلب مى كنند، براى مردمْ لباس گوسفندان به تن مى كنند ، در حالى كه دل هايشان به سانِ دل گرگ هاست ، زبان هاى آنان ، شيرين تر از عسل ، اما كارهايشان تلخ تر از شبيار است ، بگو : آيا به من نيرنگ مى زنند؟ بى ترديد ، شما را در فتنه اى درافكنم كه حكيم را سرگردان وا گذارد!».

۲۶۲.امام على عليه السلام :هرگاه گفتار گوينده با نيّت او همگون گردد ، شنونده گفتارش را مى پذيرد ، و هرگاه گفتارْ ناهمگون با نيّت او باشد ، گفتارش به خوبى در دل شنونده نمى نشيند.

4 / 3

الخَصائِصُ العَمَلِيَّةُ

4 / 3 ـ 1

تَطابُقُ القَلبِ وَاللِّسانِ

۲۶۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّهُ عز و جل : لَقَد خَلَقتُ خَلقا ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وقُلوبُهُم أمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ ، فَبي حَلَفتُ لاَُتيحَنَّهُم فِتنَةً تَدَعُ الحَليمَ مِنهُم حَيرانَ ! فَبي يَغتَرّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجتَرِئونَ ؟ !^۱
۲۶۱ . عنه صلى الله عليه و آله :رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّهُ عز و جل : لَقَد خَلَقتُ خَلقا ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وقُلوبُهُم أمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ ، فَبي حَلَفتُ لاَُتيحَنَّهُم فِتنَةً تَدَعُ الحَليمَ مِنهُم حَيرانَ ! فَبي يَغتَرّونَ ؟ ! أم عَلَيَّ يَجتَرِئونَ ؟ ! ^۲
261 . عنه صلى الله عليه و آله : أوحَى اللّهُ إلى بَعضِ أنبِيائِهِ : قُل لِلَّذينَ يَتَفَقَّهونَ لِغَيرِ الدّينِ ، ويَتَعَلَّمونَ لِغَيرِ العَمَلِ ، ويَطلُبونَ الدُّنيا لِغَيرِ الآخِرَةِ ؛ يَلبَسونَ لِلنّاسِ مُسوكَ الكِباشِ وقُلوبُهُم كَقُلوبِ الذِّئابِ ، ألسِنَتُهُم أحلى مِنَ العَسَلِ ، وأعمالُهُم أمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ : إيّايَ يُخادِعونَ ؟ ! ولاَُتيحَنَّ لَكُم فِتنَةً تَذَرُ الحَكيمَ حَيرانَ ^۳ ! ^۴

۲۶۲.الإمام عليّ عليه السلام :إذا طابَقَ الكَلامُ نِيَّةَ المُتَكَلِّمِ قَبِلَهُ السّامِعُ ، وإذا خالَفَ نِيَّتَهُ لَم يَحسُن مَوقِعُهُ مِن قَلبِهِ . ^۵