نقدمتن(2)(حجيت واعتبار،ضوابط وقواعد) - صفحه 14

شنيديد، از پيامبر حديث نقل كردم و آن را در كتاب خداوند نيافتيد و يا نزد مردم نيكو شمرده نشود،
فاعلموا انى قد كذّبت عليه؛ ۱
[بر من دروغ بسته شده است].
و يك حديث از امام باقر منقول است كه حضرت حكم فرمود: اگر مطلبى از ما به شما رسيد و آن را موافق قرآن يافتيد، فهو من قولنا و اگر موافق قرآن نباشد، فقوا عنده و ردّوه إلينا حتى نشرح لكم ما شرح لنا؛ ۲ ؛ [توقف كنيد و آن را بر ما عرضه داريد تا برايتان شرح دهيم].
و يك حديث از امام صادق(ع) منقول است كه فرمود:
ما وافق كتاب اللّه فخذوه و ما خالفه فدعوه؛۳
] آنچه را موافق كتاب خداست، اخذ كنيد و آنچه با آن مخالف است رها سازيد].
ناگفته نماند در منابع اهل سنت، در يك روايت كه به دو سند منقول است، اين تعبير به چشم مى خورد:
سيأتيكم عنّى احاديث مختلفة فما جاءكم.... ۴
ولى گمان مى رود كه معناى «مختلفة»، احاديث متعارض نيست، بلكه احاديث گوناگون در عرصه هاى متفاوت است؛ چرا كه تعبير تثنيه ـكه غالباً در احاديث متعارض مشهود است ـ به كار نرفته است و تعبير احاديث در روايت ديگر نيز بدون اين وصف آمده است؛ مانند: ستفشوا عنّى أحاديث. ۵
در منابع شيعى 33 روايت با موارد مكرر منقول است كه از اين ميان، نُه حديث از پيامبر(ص)، پنج حديث از امام على(ع)، يك روايت از امام باقر(ع)، دوازده حديث از

1.نزهة الناظر و تنبيه الخاطر، ص ۱۰۲.

2.سنن الدارمى، ج ۱، ص ۱۴۶.

3.تاريخ اليعقوبى، ج ۲، ص ۳۸.

4.سنن الدار قطنى، ج ۴، ص ۱۳۳ ؛ الكفاية في علم الرواية، ص ۴۷۰.

5.مجمع الزوائد، ج ۱، ص ۱۷۰.

صفحه از 25