در مَثَل اگر روايتى در مذمت طايفه اى از مردم وارد شود و آنان را ذاتاً فاسد و يا گروهى از جنيان معرفى كند، گويم: اين روايت با صريح قرآن در وحدت انسانها از جهت نسب و ذات و مساوات آنها در انسانيت و مسئوليت از هر رنگ و نژاد، مغايرت دارد.
10. برخى از محققان روايت ابوهريره در شأن نزول آيه «احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نساءكم» ^۱ را مخالف قرآن دانسته و مردود مى شمرد:
با اين توضيح:
مى توان گفت دو روايت ابو هريره مخالف قرآن است، پس بايد مردود شناخته شود. قبلاً روشن شد كه عبارت «هن لباس لكم و انتم لباس لهن» مى خواهد بگويد آميزش با همسران در شبهاى ماه رمضان، بدين علت مجاز اعلام شد كه نياز طبيعى انسان را اشباع مى كند و به تعادل جسم و روح و در نهايت به سعادت انسان كمك مى كند. بنابراين، اگر تحريم مى شد برخلاف نياز طبيعى انسان و سعادت او و برخلاف حكمت خداوند بود. از اين روى تحريم نشد. ^۲
دكتر مفسر عزم اللّه الدمينى در كتاب مقاييس نقد متون السنة 22 مورد را نقل مى كند كه فهرست آن ارائه مى شود:
1. نفقه زن مطلقه،
2. عذاب مردگان با گريه بستگان،
3. نكوهش زنازاده،
4. ديدن خداوند به وسيله پيامبر،
5. شومى زنان،