نيافته اند و در صحيح البخارى و صحيح مسلم عبارتى به همين معنا وجود دارد. ^۱

۳.در المسالك آمده است:... لعموم قوله(ص): من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الجميع.

محقق كتاب آورده است كه حديثى بدين لفظ نيافته ايم و اما عبارتى هم معناى آن يافت مى شود. ^۲
اين عبارت همچنين در روض الجنان ^۳ نيز ذكر شده است.

۴.در مستند الشيعة آمده است:... في مقابل الروايات الواردة في أنّ من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت. ^۴

۵.در جواهرالكلام درج است:لإطلاق قوله(ع): من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت كلّه. ^۵

و محقق كتاب در تخريج خود تذكر داده است كه روايتى بدين معنا و به لفظ ديگرى وجود دارد.
همچنين شيخ انصارى ـ قدس سرّه ـ در چند جاى كتابهايش اين عبارت را ذكر كرده. و سيد يزدى ـ قدس سرّه ـ نيز در جاهايى از عروة الوثقى از آن ياد كرده است.
بايد گفت كه كاظمى در تقريرات درس ميرزاى نايينى ^۶ و نيز در المستمسك ^۷ و در تقريرات درس آيه اللّه خويى و در فقه الصادق و همچنين مصباح الفقيه به اين عبارت اشاره شده است.
علاّمه مامقانى مى گويد:
... لما استفاض من النقل الصحيح، من أنَّ من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت كله. ^۸