1.تهذيب الأحكام، تحقيق: سيّد حسن الموسوى الخرسان، تهران، ۱۳۶۵ش، ج ۱، ص ۲ ـ ۳. در مورد هارونى در ادامه مقاله سخن گفته ايم.

2.عالم زيدى على بن حسين زيدى بر اين كتاب، شرحى با عنوان المحيط بالإمامة يا المحيط بأصول الإمامة على مذهب الزيدية نگاشته كه احاديث و روايات فراوانى بر آن افزوده است. اين كتاب، اعتبارى همپاى كتاب الدعامة دارد. المنصور باللّه عبداللّه بن حمزه (م ۶۴۱ ق) در العقد الثمين في تبيين أحكام الأئمة الهادين كه در ردّ اماميه است، به واسطه اين كتاب از آثار كهن اماميه نقل كرده است. در مورد نسخه اى ديگر از كتاب المحيط، گفتنى است كه نسخه اى نيز در كتاب خانه آمبروزوينا (نسخه هاى عربى، ش ۲۳) موجود است. گريفينى (Griffini) در فهرست نسخه هاى آمبروزوينا، نام مؤلّف اين كتاب را به اشتباه، «شاه ربيجان» به جاى «سياه سريجان» ثبت كرده است: ROS, III (۱۹۱۰), pp. ۷۷, ۲۶۷; Q. Madelung, the Alid rulers of Tabarestan, Dayla - man and gilan , Atti ۳. Cong - Studi arabi e islamici Ravello, ۱۹۶۶, published ۱۹۶۷, p. ۴۸۹, no. ۶. عبدالسلام بن عبّاس الوجيه در أعلام المؤلفين الزيدية (عمّان، ۱۴۲۰ق / ۱۹۹۹م، ص ۱۱۲۲) به برخى از نسخه هاى خطّى الدعامة اشاره كرده است. درباره مؤلّف المحيط بالإمامة، ر. ك: أعلام المؤلفين الزيدية، ص ۶۷۱ ـ ۶۷۲. وى به نسخه اى از اين كتاب، اشاره نكرده است. در مورد نسخه موجود از المحيط بالإمامة و اهمّيت آن، ر. ك: مجله علوم حديث، ش ۲۰، ۱۳۸۰ش، ص ۱۶۰ ـ ۱۶۱: «زيديه و منابع مكتوب اماميه»، حسن انصارى قمى ؛ الزيدية[فى علم الكلام]، بيروت، ۱۴۱۱ق، ص ۱۶۷ـ ۱۷۵. همچنين، ر. ك: كتاب ماه دين، ش ۶۲، آذر ۱۳۸۰، ص ۸۵ ـ ۸۷: «ابوطالب هارونى و كتاب الدعامة في تثبيت الإمامة»، محمّد كاظم رحمتى.