به طور فهرستوار اين ويژگى ها اشاره مى كنيم:

عدم نقصان ماه رمضان

يكى از آراى شيخ صدوق و برخى مشايخ قم، نظر آنها در مورد سى روز بودن ماه رمضان است. ^۱ ظاهراً شيعيان خراسان، پيرو آراى شيخ صدوق و مشايخ قم بوده اند. شيخ صدوق، رواياتى در اين موضوع به نقل از پدرش و نيز محمّد بن على ماجلويه، محمّد بن موسى بن متوكّل و احمد بن حسن قطان آورده است. ^۲ شيخ صدوق، بعد از نقل احاديثى از اين افراد مى نويسد:
مذهب خواصّ الشيعة و أهل الاستبصار منهم في شهر رمضان أنّه لا ينقص عن ثلاثين يوماً أبداً و الأخبار في ذلك، موافقة لكتا و مخالفة للعامّة فمن ذهب من ضعفة الشيعة إلى الأخبار التى وردت للتقية في أنّه ينقص و يصيبه ما يصيبه الشهور من النقصان و التمام أتقى كما تتّقى العامة و لم يكلم إلاّ ما يكلّم به العامة. ^۳

مخالفت با علم كلام

شكل گيرى دانش كلام و رواج آن در قرن اوّل و دوم هجرى، خواه ناخواه، باعث كشيده شدن شيعيان به مباحث كلامى شده است. بر اساس شواهد موجود، برخى از گروه هاى شيعه، تمايلى به اين دانش نداشته اند و به اين حد نيز بسنده نمى كرده،