مرحوم علامه معتقد است بخشى از روايت دچار افتادگى و حذف شده است؛ چون سؤال و جواب اوليه بين جابر و امام(ع) درباره كسى است كه در وسط نماز امام رسيده است، در حالى كه امام(ع) مثالى را ذكر مى كنند كه درباره كسى است كه پس از نماز امام رسيده باشد. احتمالاً قسمتى از روايت ـكه در آن موضوع بحث عوض شده يا سؤالى از موضوع جديد شده ـ حذف شده است. ^۱
مرحوم علامه در چند قسمت از كتاب النجعة و با عبارات مختلف اين مسأله را تكرار مى كنند كه وقوع سقط و حذف بخشى از عبارت در روايات زياد است. ^۲ شايد به خاطر وجود همين ديدگاه باشد كه بخش عمده اى از موارد تحريف ـكه علامه در كتاب خود احتمال آن را مطرح مى نمايدـ درباره سقط از روايت است.

3 . جابه جايى در متن روايت

الكافى در روايتى آورده است:
عن أبى بصير عنه(ع): ان جبرئيل قال: «انا لا ندخل بيتاً فيه صورة و لا كلب ـ يعنى صورة الانسان ـ و لا بيتاً فيه تماثيل». ^۳
مرحوم علامه معتقد است در اينجا عبارت «يعنى صورة الانسان»، توضيح براى «صورة» اولى است كه به خطا پس از «و لا كلب» ^۴ آمده است. ^۵

4 . نقل به معنا

در موارد متعددى كه دو روايت به يك مضمون از يك راوى نقل شده است، مرحوم علامه معتقد است اين دو روايت يكى هستند و به خاطر نقل به معنا به دو صورت نقل