مرحوم علامه به قرينه سياق جمله، «انا لنكسل»را تحريف شده «انه ليكسل» مى داند و مى فرمايد:
تفاوت اين دو در نوشتار بسيار كم است. ۱
البته اين نوع تحريف هميشه ناشى از تشابه خطى نيست. ۲
6 . خلط حاشيه با متن
به عنوان مثال، الفقيه در احكام سهو در نماز روايتى را نقل كرده است:
قال الصادق(ع): لا يفوت الصلاة من اراد الصلاة لا تفوت صلاة النهار حتى تغيب الشمس و لا صلاة الليل حتى يطلع الفجر و ذلك للمضطر و العليل و الناسى. ۳
مرحوم علامه با توجه به اين كه عبارت«و ذلك ـ الخ» در التهذيب و الاستبصار نقل نشده، معتقد است اين عبارت از آنِ الفقيه است كه آن را با روايت خلط نموده است. ۴
7 . خلط بين دو روايت
اما به عنوان نمونه، اين نوع از خلط مى توان از روايت ابى بصير در الكافى نام برد كه آورده است:
عن ابى بصير، عنه(ع): ان صليت مع قوم فقرأ الامام «اقرأ» او شيئاً من العزائم و فرغ من قرائته و لم يسجد، فاومأ ايماء، و الحائض تسجد اذا سمعت السجدة. ۵
مرحوم علامه در ذيل اين روايت مى فرمايد:
1.النجعة، ج ۲، ص ۲۱۵.
2.همان،ج ۲، ص ۳۷۴.
3.من لايحضره الفقيه، ج ۱، ص ۳۵۵. البته در اين نسخه به جاى «لا تفوت» دوم، «و لا تفوت» است.
4.النجعة، ج ۲، ص ۵۰.
5.الكافى، ج ۳، ص ۳۱۸. در اين نسخه به جاى «اقرأ» آمده است: «اقرأ باسم ربك الذى خلق».
