تحريف ۱ قرار گرفته است. ۲ گاهى نيز مقابله نقل كتب مختلف، پرده از وقوع تحريف در متن برمى دارد. ۳
2 . مقابله نقل هاى مختلف موجود در يك كتاب
الكافى در «باب ثواب من عزى حزيناً» روايتى را چنين نقل مى كند:
عن السكونى، عن الصادق(ع)، عن النبى(ص): من عزى حزيناً كسى فى الموقف حله يحبر بها. ۴
و در جاى ديگرى همين روايت را با اين سند نقل مى كند: عن اسماعيل الجزرى عنه(ع). ۵
مرحوم علامه در اينجا كلمه جزرى را در سند دوم محرف شعيرى مى داند تا در اين صورت سند دو روايت يكى شود. (در الرجال آمده است كه اسماعيل شعيرى همان سكونى است). ۶
اين نمونه اى بود براى آن كه مقابله نقل هاى يك كتاب نشانگر وقوع تحريف در سند يك حديث است؛ اما ممكن است اين تحريف در متن حديث باشد. ۷
3 . مقابله نسخه هاى مختلف از يك كتاب
الفقيه در اول باب ما يجب من الصوم على المتمتع آورده است:
1.النجعة، ج ۷، ص ۷۷.
2.همان،ج ۷، ص ۲۲۰.
3.همان، ص ۴۱ و ج ۷، ص ۴۲.
4.الكافى، ج ۳، ص ۲۰۵.
5.همان، ج ۳، ص ۲۲۶. البته در اين نسخه آمده است: «اسماعيل الجوزىّ».
6.النجعة، ج ۱، ص ۴۲۶.
7.همان، ج ۳، ص ۲۹۸ و ج ۷، ص ۲۶.
